《封神榜》中死后封神和活着封神有什么区别？

可能有些人会有所误会，以为只有死了的功臣和将领才能封神，其实不然，姜子牙封神是按照功劳大小来分的，不管此人是否牺牲，只要功绩达到封神的标准，就可以封神，所以死后封神和活着封神在本质上是没有区别的！

李靖一家人男丁都被封了神，很多人会以为，他们难道是关系户，怎么还全家成仙了呢？

哎，想多了，不是关系户，是因为他们一家的确为武王伐纣立下了大功！这其中主要说说哪吒，哪吒是非常厉害的前锋，可以以一敌百，只要他上阵，就没有打不赢的仗，可谓是战功赫赫，很明显，这就是上天派来帮助武王的！

据说哪吒是灵珠子转世，这灵珠子可是有大来历的，它曾是女娲的仙童，这灵珠子悟性很高，只是因为太顽皮，太淘气了，想成正果还需一番历练，这不正好赶上纣王无道，他便有了下凡的机会！

所以他刚出生就与众不同，长大后，李靖根本管不了他，才导致他到处惹祸，最后终于折腾把肉身折腾死了！不过也只有肉身死了，各路神仙才能帮助他，用莲花化身后起死回生！

如此一来，哪吒可就厉害了，从此不惧任何幻术，且百毒不侵；而且莲花是植物系，有再生功能，所以哪吒身体受伤或者被分裂后，还可以再长出来，可以说，他拥有了有不死之身！

哪吒是中国正统的神仙，无论是在天庭还是民间，都具有非常高的影响力！

在天庭他是战神，先锋，任何大战几乎都有哪吒现身；而在民间，他可以降妖伏魔，毕竟人家十八般武器全有，还都是太乙真人传授的宝物，一般妖魔根本不敢近身，所以作为人类的保护神再合适不过了！

　一，有身体和没身体的区别。
　　死后封神的人没有身体。活着封神的人有身体。
　　比如哪吒，为了让他肉身成圣，太乙真人给他莲花化身也要让他拥有身体。
　　二，死后封神，他们已经死过一次，灵魂进入了封神台，名字在封神榜上，他们会被打神鞭克制。
　　闻仲在封神之时，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙举起打神鞭，闻仲无奈的跪了下去。
　　但如果活着封神，名字没在封神榜上，他们也没有死，所以打神鞭就无法克制他们。
　　比如马元、孔宣，因为封神榜上无名，所以打神鞭就打不了他们。
　　三，死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。
　　因为打神鞭的制约，死后封神的人作为天庭的打工仔，他们想要辞职不干，必须经过天庭的批准，否则，如果他们不告而别强行要走，那么天庭可以让他们求生不得求死不能。

　一，有身体和没身体的区别。
　　死后封神的人没有身体。活着封神的人有身体。
　　比如哪吒，为了让他肉身成圣，太乙真人给他莲花化身也要让他拥有身体。
　　

　　二，死后封神，他们已经死过一次，灵魂进入了封神台，名字在封神榜上，他们会被打神鞭克制。
　　闻仲在封神之时，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙举起打神鞭，闻仲无奈的跪了下去。
　　但如果活着封神，名字没在封神榜上，他们也没有死，所以打神鞭就无法克制他们。
　　比如马元、孔宣，因为封神榜上无名，所以打神鞭就打不了他们。
　　三，死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。
　　因为打神鞭的制约，死后封神的人作为天庭的打工仔，他们想要辞职不干，必须经过天庭的批准，否则，如果他们不告而别强行要走，那么天庭可以让他们求生不得求死不能。
　　

　　但是活着封神的人，他们真的想不干，没什么法宝能制约他们。他们想辞职不干，你天庭批准了皆大欢喜，可天庭要是不批准，我随时能撂挑子走人。
　　所以，两者比较，一个是看天庭高兴不高兴放他们走，一个是我高兴不高兴在这里干。
　　四，死后封神的人，他们没有了原本的身体，已经失去了成为圣人的可能，只有依靠人类的香火供奉才能提升修为，香火越旺实力就越强。
　　但活着封神，有人类香火供奉那是锦上添花，如果没有，他们也能修炼。修炼到极致，便可以成为混元大罗金仙，也即是我们经常所说的圣人。
　　五，死后封神，就是一介凡人都可以成神，比如伯邑考、姜皇后等凡人。
　　

　　但活着封神，必须修炼到仙人的境界，才能得到天庭给予的神位。
　　像杨戬哪吒他们七人，就是先隐居深山苦修到仙人境界，然后才得到了天庭神位。
　　死后封神的神位来的容易，但活着封神必须靠苦修，修为不够是没资格被封神的。也即是说活着封神，能力一定要强。
　　死后封神的人就像是一个公司里，靠着关系进来，或者是已经预定了职位的打工仔。但活着封神的人，他们就是公司从外部招聘的能力很强的精英。

一，有身体和没身体的区别。

死后封神的人没有身体。活着封神的人有身体。

比如哪吒，为了让他肉身成圣，太乙真人给他莲花化身也要让他拥有身体。

二，死后封神，他们已经死过一次，灵魂进入了封神台，名字在封神榜上，他们会被打神鞭克制。

闻仲在封神之时，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙举起打神鞭，闻仲无奈的跪了下去。

但如果活着封神，名字没在封神榜上，他们也没有死，所以打神鞭就无法克制他们。

比如马元、孔宣，因为封神榜上无名，所以打神鞭就打不了他们。

三，死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。

因为打神鞭的制约，死后封神的人作为天庭的打工仔，他们想要辞职不干，必须经过天庭的批准，否则，如果他们不告而别强行要走，那么天庭可以让他们求生不得求死不能。

但是活着封神的人，他们真的想不干，没什么法宝能制约他们。他们想辞职不干，你天庭批准了皆大欢喜，可天庭要是不批准，我随时能撂挑子走人。

所以，两者比较，一个是看天庭高兴不高兴放他们走，一个是我高兴不高兴在这里干。

四，死后封神的人，他们没有了原本的身体，已经失去了成为圣人的可能，只有依靠人类的香火供奉才能提升修为，香火越旺实力就越强。

但活着封神，有人类香火供奉那是锦上添花，如果没有，他们也能修炼。修炼到极致，便可以成为混元大罗金仙，也即是我们经常所说的圣人。

五，死后封神，就是一介凡人都可以成神，比如伯邑考、姜皇后等凡人。

​但活着封神，必须修炼到仙人的境界，才能得到天庭给予的神位。

一，有身体和没身体的区别。

死后封神的人没有身体。活着封神的人有身体。

比如哪吒，为了让他肉身成圣，太乙真人给他莲花化身也要让他拥有身体。

二，死后封神，他们已经死过一次，灵魂进入了封神台，名字在封神榜上，他们会被打神鞭克制。

闻仲在封神之时，不想在姜子牙面前下跪，可是姜子牙举起打神鞭，闻仲无奈的跪了下去。

但如果活着封神，名字没在封神榜上，他们也没有死，所以打神鞭就无法克制他们。

比如马元、孔宣，因为封神榜上无名，所以打神鞭就打不了他们。

三，死后封神的人失去了自由，而活着封神的人随时可以撒手不干。

因为打神鞭的制约，死后封神的人作为天庭的打工仔，他们想要辞职不干，必须经过天庭的批准，否则，如果他们不告而别强行要走，那么天庭可以让他们求生不得求死不能。

但是活着封神的人，他们真的想不干，没什么法宝能制约他们。他们想辞职不干，你天庭批准了皆大欢喜，可天庭要是不批准，我随时能撂挑子走人。

所以，两者比较，一个是看天庭高兴不高兴放他们走，一个是我高兴不高兴在这里干。

四，死后封神的人，他们没有了原本的身体，已经失去了成为圣人的可能，只有依靠人类的香火供奉才能提升修为，香火越旺实力就越强。

但活着封神，有人类香火供奉那是锦上添花，如果没有，他们也能修炼。修炼到极致，便可以成为混元大罗金仙，也即是我们经常所说的圣人。

五，死后封神，就是一介凡人都可以成神，比如伯邑考、姜皇后等凡人。

但活着封神，必须修炼到仙人的境界，才能得到天庭给予的神位。

像杨戬哪吒他们七人，就是先隐居深山苦修到仙人境界，然后才得到了天庭神位。

死后封神的神位来的容易，但活着封神必须靠苦修，修为不够是没资格被封神的。也即是说活着封神，能力一定要强。

死后封神的人就像是一个公司里，靠着关系进来，或者是已经预定了职位的打工仔。但活着封神的人，他们就是公司从外部招聘的能力很强的精英。