佛教对中国传统文化的影响（并解释在各方面的影响）

　　佛教对中国美术的影响：
　　佛教的传入，首先引起了美术创作队伍的变化。此前的美术穿做基本上由工匠和画匠完成的，而此后则出现了具有较高文化知识的士大夫画家。孙吴的曹不兴，两晋的张墨、卫协、顾恺之、王广便是其中的先行者，他们对于佛画的创作在当时就令人瞩目晋明帝司马绍以帝王之尊绘制佛像，更是极大的推动了佛教美术的发展。
　　其次，佛教的传入带给中国美术全新的内容，极大的丰富了人物群像的塑造，单就题材而言，就新添了变相画、经变画、供养人画等品种这种变相的创作至唐而臻于极致，出现了吴道子、张孝师、杨庭光、皇甫轸等一大批杰出的美术大师。
　　再次，佛教美术在其发展过程中，形成了精彩纷呈的不同流派，它促进了中国美术向多元化方向的发展，后世所谓四家样，影响后世甚大。
　　与此同时，佛教传入给中国美术带来了全新的技法和理论，就图案制作而言，先秦两汉时期的装饰纹样变化不大，多是传统的云气纹、云山纹、龙纹及其他常见的动物纹样，植物纹样则罕见，佛教传入后，图案样式大大丰富，出现了狮子纹，忍冬草纹、字纹等，尤以莲花纹和佛光的大量运用，更增强了宗教艺术的表现力。
　　佛教对中国书法的影响：
　　佛教最初传入中国，由于印刷术尚未昌明，佛经的弘布流通只得靠纸墨抄缮，于是，在写经、抄经等需要下，佛教即与中国书法结下不解之缘。尤其对佛教弟子而言，书法抄经不但是自我修行之道，同时具有助扬佛教之功。佛教与书法的结合，自然丰富了书法创作的题材，当书者在写经、书碑、铭、题记的同时，佛教的思想也必无形中渗入书者八识田中 进而影响书法的意境，所以有书法家一动笔，就可从笔试造型的特征与笔记的律动关系中得知书者的心理人格。
　　还有文学的影响和对舞蹈的影响

（无神论者信仰妖魔鬼怪）
妖说：钱能通神。
魔说：有钱能使鬼推磨。
鬼说：拔一毛利天下而不为。
怪说：唯物主义，只认钱不认人。
（有神论者信仰仙佛神圣）
仙说：因果报应在八辈祖宗子孙三代身上显现：聋哑瞎傻，一点不差。
佛说：狗赃倌死后灵魂投胎不到人身上，要做鸡鸭鹅狗马牛羊猪割肉还债，即使你孙猴子猪八戒也蹦不出我手心。
神说：神有十诫，其一就是不可以贪污他人钱财物，神会让嗿琯得富贵病，花多少钱也治不了脏心烂肺烂手烂脚。
圣说：君子爱财，取之有道，吉财是福，凶财是祸，不是正道来的钱，也不会好道去。

横批：施舍德·舍得施
上联：把饭食给动物·你会活在百姓之中
下联：把粪屎给植物·你会活在百花之中

佛教影响了中国文化？从唐代几位诗人，留下的诗文中就可以看出

中国传统文化的优点之一就是能包容其他文化。佛教入中国 丰富了中国本土文化，让中国文化提升了一个大的境界。传统文化又促进了佛教的发展，慢慢演变成 儒释道为一家，成为华夏子孙的三位老师。之后的几千年里，深深影响到人们的思想、生活。