尼采经典语录？

1. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2. 也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。

3. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

4. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

5. 许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

6. 伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。

7. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

8. 对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。

9. 凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。

10. 人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。

尼采经典语录：

1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。

4、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。

5、That which does not kill us makes us stronger。那些不能杀死我们的，使我们更强大。

6、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

7、And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music。那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

8、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 

9、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

10、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 

11、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

12、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。

尼采经典语录：

1、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情与感悟》

2、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼采《善恶的彼岸》

3、凡是不愿意看别人长处的人，总是一眼就看到别人不如自己之处。——尼采《善恶之彼岸》

4、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼采《人生》

5、就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。——尼采《悲剧的诞生》

6、 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。——尼采《查拉图斯特拉如是说》

7、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。——尼采《人性的、太人性的》

8、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。——尼采《善恶的彼岸》

1、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
　　
　　2、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
　　
　　3、我是太阳!
　　
　　4、那些没能杀死我的，使我变得更坚强！
　　
　　5、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
　　
　　6、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
　　
　　8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
　　
　　9、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
　　
　　10、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
　　
　　11、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
　　
　　12、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
　　
　　13、不能服从自己者便得受令于他人！
　　
　　14、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
　　
　　15、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
　　
　　16、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
　　
　　17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
　　
　　18、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
　　
　　19、没有哪个胜利者信仰机遇。
　　
　　20、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
　　
　　21、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
　　
　　22、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
　　
　　23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
　　
　　24、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
　　
　　25、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢？
　　
　　26、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
　　
　　27、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
　　
　　28、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
　　
　　29、人的价值惟有与他人相照,才能衡量出来。
　　
　　30、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
　　
　　31、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
　　
　　32、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
　　
　　33、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
　　
　　34、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
　　
　　35、一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
　　
　　36、一切激动的、吵闹的、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处；伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
　　
　　37、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
　　
　　38、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
　　
　　39、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
　　
　　40、对真理而言，信服比流言更危险。
　　
　　41、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
　　
　　42、我属于今天和过去，但是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
　　
　　43、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
　　
　　44、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
　　
　　45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
　　
　　46、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
　　
　　47、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
　　
　　48、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

想学那狂人吗，谨防自己也一样成为那样的疯子！看看我写的东西吧：　　色指有形无形的物质，空指虚空或变为虚空。释迦牟尼看到了世界的虚空无常，但是他却没有看到世界为什么会变得虚空短暂！他凭自己就是在菩提树下坐到老死，他也想不到世界为什么会如此！为什么世界如此虚空无常呢？那是因为人类祖先听从魔鬼的引诱，想要有智慧、想要象造物主一样，于是吃了分别善恶树上的禁果。上帝寻找呼唤他们、给他们机会认罪的时候，他们都推脱责任。所以上帝才宣布刑罚人类，使人经历劳苦死亡，并且地因为人类的缘故受了诅咒。所以地上才会如此短暂虚空。　　上帝并没有不顾人类，已经借基督耶稣拯救了人类，主在十字架上担当人类的罪恶死了，埋葬了，第三天复活了，第四十天升天了。信耶稣为你自己的罪死而复活的，罪得赦免不被定罪，灵魂有永生。主耶稣必定再来审判一切人类（包括释迦牟尼）。　佛祖自以为是，不承认有造物主，自以为有智慧，追求他自己认为是智慧的道理，并以此教训人。他跟亚当有什么区别，选择自以为是的智慧，却不要（听）上帝，宁愿听从魔鬼引诱也不选择生命树上的果子。要知道上帝却没有吩咐亚当不可以吃生命树上的果子。释迦牟尼以及佛教徒等都不承认造物主，自以为义，要自己立善恶的标准，和亚当吃禁果有什么区别。你们尽管不承认造物主上帝吧，难道因为你们不承认造物主就不存在吗？掩耳盗铃就是你们的智慧，还自以为是觉者，是大彻大悟，是拥有智慧的！那是你们自诩的智慧！什么空就是色，色就是空，可以解决问题吗？离开造物主谈智慧，谈脱离苦难得涅磐到极乐，这些都是黄梁美梦！早点醒悟吧，人类自己的办法行得通吗？不通过上帝开的出路（主耶稣替死拯救，消除罪和诅咒），谁可以靠自己脱离审判和永苦呢？别自以为智慧了，别再靠自己的办法解决罪恶苦难和永恒灵魂的问题。那是上帝的事情，他已经将救恩赐下做成了，是白白地可以享受的，只要你相信接受就可以得着了。请记住：“上帝爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”　　　　　　　　　“我们得救是本乎恩，也因着信。这不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。”　　　　　“除他（耶稣）以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”　　　上面引用的都是圣经　真　神的应许，相信接受的必得拯救。