古代有《仪制令》,这是唐代创制的交通规则,也是我国最早用于交通管理的书。宋代在交通路口悬挂木牌,上书《仪制令》作为交通规则,人人要遵守。——常识法律篇。
正如有的学者所指出的,“司马迁那 号称百科全书式的巨著《史记》,以及班固的《汉书》,都有记载社会生活重要内容的 专篇——‘书’和‘志’,交通非但不能单独成篇,各志书中所涉及的相关内容也不多 。
刘向、刘歆父子所编撰的中国第一部目录学著作《七略》,其中也没有交通这一类目 ,因为那时确实没有这方面的著述。
两晋司马彪所撰的《续汉书》创设了《舆服志》, 有了记载车辆的内容,与交通史有密切关系,可惜志书的用意是在阐明礼制,虽然罗列 了不少车的名目,却反映不出交通运输的真实面貌。
不但是秦汉时代,整个中国古代的 知识体系中,交通始终没有独立地位。这从清代一万卷的大类书《古今图书集成》的分 类中就可看出。”(赵瑞民:《采铜于山,熔炼新篇——读<秦汉交通史稿>=,《中国 书评》总第3期,1995年=在正史的结构中,只有《舆服志》、《车服志》等涉及交通等 级制度。而二十五史中,北宋时将司马彪《续汉书•舆服志》配入《后汉书》,此外, 如《晋书•舆服志》、《南齐书•舆服志》、《新唐书•车服志》、《宋史•舆服志》 、《辽史•仪卫志•舆服》、《金史•舆服志》(注:《新唐书•仪卫志》、《宋史• 仪卫志》和《金史•仪卫志》等也有涉及交通等级制度方面的内容。)、《元史•舆 服志》、《明史•舆服志》等,只有9部史书有记述相关内容的“志”。可知以“舆服 ”、“车服”制度勾画的“交通史”,也是片断不完整的。