意思是世间因有善识千里马的人然后才能有千里马。喻指人才常有,而能识才用才的人却难能可贵。伯乐:传说古代善识千里马的人。春秋时秦穆公时人,姓孙,名阳,擅长相马。
出自韩愈“杂说”四篇《龙说》、《医说》、《崔山君传》、《马说》中的《马说》。“杂说”是古籍分类子部中一目,叙述人事,兼发议论者属之。“杂说”可以说是一种议论文,是杂文最早的形态。
扩展资料:
原文:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者,不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马?”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
译文:
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不把它称作千里马。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,它叫却不能通晓它的意思,(反而)拿着鞭子到它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
参考资料来源:百度百科-世有伯乐然后有千里马
参考资料来源:百度百科-杂说
世上有了会欣赏有才能的人的人,然后才有了有才能的人
就是说有才能的人也需要有人发现欣赏才能展现出自己的才能。
译为:世间有了伯乐,然后(才会)有千里马。
这句话开篇即点明伯乐对千里马的命运所起的决定性的作用。
我也正在学这一课 所以做了笔记 希望可以对你有所帮助 ^-^
世界上先有伯乐然后才有千里马,因为只有伯乐能认出千里马
世上有了伯乐,这以后才有千里马。