“有”和“空”是矛盾而且统一的概念，不管你是承认还是否定了“有”，也就意味你已经承认了“空”的存在。
佛教里面所说的不执著，其实就是不让执着于这些矛盾的概念，只要稍微有一点执着，便落入了主观思想，只要带有一点主观思想的佛教都不会承认。佛教三法印中“诸法无我”其实就是不带有任何的自己的主观思想。
“实有”是不否定，从而超脱于原有的矛盾概念！是介于“有”和“空”的中道，也可以用现在话来说是“客观”
佛教的思想，其实是特别复杂的辨证法，特别是《金刚经》，就是主要运用了辩证法来阐述了什么是佛教真正的最高精神境界
空有本一体不可分而视之，是想当你画出一幅画时，如果没有那片空白你的画无所可立，如果没有画的话哪后面那空白也无从彰显而形同木石毫无意义。修行过程就要不落入毫无意义的空也不要执着于那光鲜亮丽的有，一切相无非空有二相和合而来皆不可得。
实有是人能感觉到的，空有是空也是有的一种
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