三皇五帝是指太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领,后人追尊他们为“皇”或“帝”。“三皇”按照流传最广的是:伏羲、神农和轩辕。五帝则为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三皇五帝指的是谁
提起三皇五帝,炎黄子孙大多都肃然起敬.相信了是它们开天辟地造就了人类,当然会从心底感谢它们的大恩大德.可是,三皇究竟是哪三位?五帝又都是谁?回答这个问题可不是简单的事.
《史记·始皇本纪》载有李斯奏议称:"古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵."这泰皇之所以最贵,是因为它所指系人皇.这个天,地,人三皇是个笼统的概念,给它具体化后,则出现了几种意见.
一种意见称三皇帝为伏羲,女娲,神农;另一种意见称三皇为伏羲,神农,燧人;第三种意见称三皇为伏羲,神农,祝融;还有一种意见认为三皇是伏羲,神农,共工.
这几种意见中,伏羲,神农为大家所公认,其余几位则看法不一.女娲因其补天,拯救了人类,其功不可没;燧人钻木取火,让人饱尝熟食美味,可谓恩重泰山;祝融"绝地通天",能分人神之界,其功盖千秋;而共工一怒之下,撞断天柱,使天地日月骤变,实在是神通广大.此四位都算得上造世的英雄,其功夫难分高下,谁能占据三皇之一的位置,很难定论.
再说五帝,也有不同看法.其一称五帝为炎帝,黄帝,颛顼,太$,少$;其二称五帝为黄帝,颛顼,帝喾,尧,舜.这其中的炎,黄二帝已被大家公认,其余几位有待考证.颛顼是黄帝次子昌意的儿子,帝喾是黄帝和长子玄嚣的孙子,而帝尧则是黄帝孙子的孙子.他们都是黄帝派生出来的,似乎应该只占据五帝之一.舜是因尧禅让继位,与黄帝无血亲,应占一席之地.
这样的名额分配是否合适呢?这可是个各抒已见的问题.
三皇的说法,中国最权威的辞书《辞源》有六种说法:
1、伏羲、神农、黄帝。(《世本》、《尚书*序》、《帝王世纪》)
2、天皇、地皇、泰皇。(《史记*秦始皇记》)
3、伏羲、神农、祝融。(《白虎通*号》)
4、伏羲、女娲、神农。(《风俗通*皇霸》、《史记*三皇记》)
5、天皇、地皇、人皇。(《艺文类聚》)
6、伏羲、女娲、燧人。(《白虎通*号》)
三皇五帝是中原地区在夏朝以前历史的一个笼统称呼。不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。但普遍来说,“五帝”的争议相对比“三皇”少,其中一个原因是《史记》有《五帝本纪》。以下是“三皇五帝”几个常见的定义:
神人说
“神人说”的支持者认为“三皇”是指人世初期的三位神皇,分别是“天皇”、“地皇”、“人皇”。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
部族说
另一个说法,指“三皇”其实是古时候三个先进的民族,分别是有巢氏、燧人氏以及伏羲氏。而五帝,则是炎帝神农氏、黄帝有熊氏、颛顼高阳氏、帝尧陶唐氏和帝舜有虞氏。
第三种说法
第三种说法,认为“三皇以道治,五帝为德化”。所以“三皇”是古时三位有道的君主,分别是太昊伏羲氏、炎帝神农氏及黄帝有熊氏;而“五帝”则是少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。
东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝为五方神,即东方太睥、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝,而唐贾公彦疏《周礼·天官旷祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤燥怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝门先纪。
史记中记载,五帝的关系为:少昊为玄嚣,又名青阳,是黄帝的儿子。颛顼为高阳,是玄嚣的侄子。喾帝为高辛,是玄嚣的孙子。喾帝之子有挚和放勋,挚先为帝,但能力太弱,后传位于放勋,放勋就是尧。又称唐尧。尧后来禅让给舜,舜称虞舜,故五帝又称为:少昊、颛顼、喾、唐、虞。对应的三皇为:伏羲、神农、黄帝。
(公元前1.5万年—公元前2225年)
三皇为:
1、伏羲(太昊);
2、神农(炎帝);
3、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。
五帝为:
1、少昊金天氏;
2、颛顼高阳氏;
3、帝喾高辛氏;
4、帝尧陶唐氏;
5、帝舜有虞氏。
《史记》上对“三皇”未作记载,所记“五帝”为:黄帝、颛顼、喾、尧、舜。
三皇:"天皇”、“地皇”、“人皇”
三皇五帝都指的是谁?