历史上，张廷玉配享太庙，他在清朝有怎样的地位呢？

太庙就是中国古代皇帝的宗庙。然而配享太庙的意思是，在太庙供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来在皇帝的批准下皇后、宗室、功臣的神位我可以被供奉在太庙。

在北京市天安门广场的东北侧，就是明清两代皇帝祭祖祖先的家庙——太庙。太庙的前殿就是祭祀的主殿，中殿供奉的是努尔哈赤以下历代帝后神龛，中殿后界努尔哈赤以上四世祖先。

在太庙的西配殿却供奉着汉人张廷玉的神龛，上写着大学士张廷玉，你要知道清朝的东西配殿一共供奉了26位功臣，异姓功臣能进入太庙的14人，然而张廷玉作为汉人能被供奉，可见他在清朝的地位。

康熙十一年（1672年）张廷玉生于京师，父亲为大学士，康熙三十九年（1700年）张廷玉考中进士授为翰林院庶吉士，后来又升任翰林院修撰、内阁学士兼礼部侍郎，这一切都是承袭父业，《清史列传·卷九·张英传》记载：“久持讲握，简任机密”。

到了雍正时期，张廷玉被选为辅佐筹划军国大政的主要助手，《清史稿·本纪九·世宗本纪》记载：“（雍正说）为政以得人为要，不得其人，虽食法美意，徒美观听，于民无济”。被雍正重用还一点原因，张廷玉的父亲张英是雍正的老师。

雍正元年（1723年），张廷玉复值南书房，与朱轼称为皇子的老师。四月加太子太保，九月调任户部尚书，后来又晋保和殿大学士兼吏部尚书。雍正初年，清朝对西北蒙古准葛尔用兵，张廷玉指授雍正方略，“日侍内值，自朝至暮，不敢退，间有待至一二鼓”。

雍正七年（1729年）张廷玉、胤祥、蒋廷锡被任命为军机处领事。机处于隆宗门内，为承旨出政之总汇”。张廷玉拟定了办理军机处的规制：“诸臣陈奏，常事用疏，自通政司上，下内阁拟旨；要事用折，自奏事处上，下军机处拟旨，亲御朱笔批发”。

雍正十三年（1735年），雍正临终前，任命张廷玉、允禄、鄂尔泰为顾命大臣，下遗诏张廷玉配享太庙。乾隆皇帝继位以后，按照大行皇帝遗命行事。张廷玉再一次成为皇子的师傅，并兼任编纂《清圣祖实录》、《明史》等典籍的总裁官。

乾隆二年（1737年），张廷玉进三等伯爵，到了乾隆十年（1745年）四月，鄂尔泰病故，讷亲取代了他，这个时候满汉臣之间，已经开始明争暗斗，到了乾隆十三年（1748年），就想告老还乡。《清高宗实录》记载：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理？”

到了乾隆十四年（1749年），张廷玉再一次祈求离职养病，这次乾隆皇帝答应了，但是张廷玉自己没有来谢恩，他派他儿子张若澄来谢恩。乾隆皇帝因为张廷玉不来谢恩而恼火，立刻传旨让张廷玉回奏，但是圣旨还没有下达下去，第二天张廷玉就来谢恩了。

乾隆皇帝更生气了，认为这是军机处泄露消息的原因，于是切责了汪由敦漏言。经过廷臣会议决定，剥夺了配享太庙的优容，乾隆皇帝也削去了他的伯爵。乾隆十五年（1750年），张廷玉再次请求归乡，这个时候皇长子永璜刚去世不久，再一次激怒了乾隆皇帝，让他自审应否配享，最后命张廷玉颁赐诸物。

乾隆二十年（1755年），八十四岁的张廷玉卒于家中，乾隆皇帝却说：“让他配享太庙，你是先皇雍正的命令，朕何忍违。”就这样张廷玉葬在龙眠山，张廷玉被供奉在太庙西配殿。

张廷玉是清朝康熙的汉人重臣，他智谋过人，尽心辅佐皇上，献计献策，是治国之才，皇帝的智囊。

因为配享太庙是雍正定义的，在清朝，能够配享太庙的人很少，所以他的地位很高。

双重身份让他获得该殊荣。一个身份是他与雍正皇帝是师兄弟，在那个年代相当于亲兄弟的关系。另一个身份是他是乾隆皇帝的老师，一日为师，终身为父。