什么是以结果为导向的执行力

2025年03月13日 10:24

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网友（1）：

一、完成任务不等于结果

在日常工作中很多时候对上级下达的任务,我们只想到如何完成此项工作,而没去思考最后的结果,因为很多人理解的结果是公司的事与自己无关,只要做完本职工作就可以了。

其实不然,往往结果才是上级真正想要的东西,才是关系到企业生存和发展的关键所在,所以我们在做工作过程中,既要知其然还要知其所以然,需要站在上级的角度去思考问题,需要明白他们真正想要的结果,再努力实现。

二、行动创造结果·结果产生价值

行动不一定成功,但不行动永远也不会成功。很多朋友从不缺少想法和战略构思,但为什么最终将他想法实施并获得成功的人不是他,一点很重要的原因他想得多、做得少,一旦想得过多的人就没办法去行动。

记得一位总裁曾讲过：“当一个机会摆在你面前,你觉得有50%的把握立即去做,你可以获得丰厚的利润;有80%的把握去做你可能持平或约有盈利,当你觉得有100%的把握再去做时,多半是亏损”。

因此我们不要盲目的追求完美,先要行动,用行动来修正我们的结果,让他尽量完美.不要犹豫,立即行动,速度制胜!行动就会有收获,行动就会有结果,但快速的行动,更能保证我们得到想要的结果”
执行就是要结果,一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0。

三、失败执行力,绝不言放弃

记得陈安之老师曾讲过“没有失败,只是暂时停止成功”,一个人看到蝴蝶正奋力从茧子中挣脱出来,由于茧子的口太小,它努力了很入还是进展甚微.这个人以为它被卡住了,就拿剪刀把口弄大了一点.蝴蝶很快破茧而出,但是它的翅膀又干又小,躯体也是干瘪的。

事实上,蝴蝶从茧中挣脱的时候,它会分泌液体,如果没有分泌液体,使翅膀丰满,如果没有这个过程,它就不会飞翔.这个善心反而帮了倒忙,蝴蝶再也飞不起来,只能颤颤巍巍地爬行。

因此,有时短暂的失败是自然规律起作用的结果.当失败是自然规律一部分的时候,我们消灭了失败,也就消灭了成功.像蝴蝶在茧里挣扎,表面上是一种失败,但是它真的失败了吗?没有失败,这个过程中它分泌出液体让自己长出翅膀,它才会真正的成功。

扩展资料

在市场竞争中，所有的管理者和老板，均是以结果为导向来衡量员工的价值，而执行力将直接影响到结果。对于企业发展而言，一个企业永远只做两件事：

一是战略，二是执行。

所谓“三分战略定天下，七分执行拿成果”就是这个道理。可见，没有执行力就没有竞争力。

参考资料：中国新闻网-樊付军：以结果为导向打造企业执行力

网友（2）：

一、完成任务不等于结果

在日常工作中很多时候对上级下达的任务，我们只想到如何完成此项工作，而没去思考最后的结果，因为很多人理解的结果是公司的事与自己无关，只要做完本职工作就可以了。其实不然，往往结果才是上级真正想要的东西，才是关系到企业生存和发展的关键所在，所以我们在做工作过程中，既要知其然还要知其所以然，需要站在上级的角度去思考问题，需要明白他们真正想要的结果，再努力实现。

这里有一个小故事，有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来觉得无聊至极，“做一天和尚撞一天钟”而已。结果有一天住持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能担任撞钟一职。小和尚不服气就去问：“我撞的钟难道不准时，不响亮？”老住持耐心地告诉他“你撞的钟虽然很准时，很响亮，但钟声空泛、疲软、没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生，因此你撞出的钟声不仅要响亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远”。

为什么小和尚不能胜任撞钟一职？因为小和尚在这里就是在做任务——撞钟，他以为这就是住持与众生想要的结果。但住持与众生真正想要的结果不是撞钟，而是唤醒沉迷众生！撞钟是任务，撞得唤醒沉迷的众生是结果。要撞得唤醒众生，首先是要你真正用心去撞！

以上故事告诉我们:企业是要靠结果生存的,如果我们每个人都满足于苦劳,满足于“我尽力了，结果做不到我也没办法，那么企业靠什么生存？企业购买的是结果，也就是劳动的结果，而不是劳动。睡觉没有价值，睡着才有价值！没有轮胎，车是开不了的，开不了的车还不如走路的腿。

二、行动创造结果·结果产生价值

行动不一定成功，但不行动永远也不会成功！很多朋友从不缺少想法和战略构思，但为什么最终将他想法实施并获得成功的人不是他，一点很重要的原因他想得多、做得少，一旦想得过多的人就没办法去行动。记得一位总裁曾讲过：“当一个机会摆在你面前，你觉得有50%的把握立即去做，你可以获得丰厚的利润;有80%的把握去做你可能持平或约有盈利，当你觉得有100%的把握再去做时，多半是亏损”。
因此我们不要盲目的追求完美，先要行动，用行动来修正我们的结果，让他尽量完美。不要犹豫，立即行动，速度制胜！行动就会有收获，行动就会有结果，但快速的行动，更能保证我们得到想要的结果”

执行就是要结果，一个差的结果也比没有结果强。0.1永远大于0

三、失败执行力，绝不言放弃

记得陈安之老师曾讲过“没有失败，只是暂时停止成功”，一个人看到蝴蝶正奋力从茧子中挣脱出来，由于茧子的口太小，它努力了很入还是进展甚微。这个人以为它被卡住了，就拿剪刀把口弄大了一点。蝴蝶很快破茧而出，但是它的翅膀又干又小，躯体也是干瘪的。事实上，蝴蝶从茧中挣脱的时候，它会分泌液体，如果没有分泌液体，使翅膀丰满，如果没有这个过程，它就不会飞翔。这个善心反而帮了倒忙，蝴蝶再也飞不起来，只能颤颤巍巍地爬行。

因此，有时短暂的失败是自然规律起作用的结果。当失败是自然规律一部分的时候，我们消灭了失败，也就消灭了成功。像蝴蝶在茧里挣扎，表面上是一种失败，但是它真的失败了吗？没有失败，这个过程中它分泌出液体让自己长出翅膀，它才会真正的成功。

因此！有时停下来思考并不代表你不往前走，而是为了走得更远。

在这个世界上没有谁可以打败你，除非你自己！每个人在面对困难或险阻时心态差别非常大。当困难横在面前时，失败者把当成是阻碍，成功者把它当做是上升的阶石，再向上踏一步就会看见美丽的彩虹，就会有绚丽的风景，失败与成功就一步之差，但结果却是天壤之别。认准目标，坚持下去，相信再大的困难也可以挺过去。可以成功、可以失败，但绝对，绝对，绝对不能放弃。

网友（3）：

都是说，种瓜得瓜，种豆得豆，你如果犯错了，毕竟给你惩罚的

网友（4）：

要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。

如果你没有把是非挂在心上，你在任何时候都是你的好时光。如果你在生活中没有对和错，任何时候你都活得很开心。比如人家明明做错的事情，而你原谅了他，你就会活得很开心。人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错，错误是人间一切变化的结果，要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。比如，如果你知道吃下这碗东西后，会给你带来不好的结果，你就不会吃了，就不会有挂碍了，挂碍就是因为你没有看清楚事物的本质，所以才会有挂碍。

给大家讲讲理念，什么叫理念？理念是你在理论基础上，想出来的念头，如果单单只有一个念头，如我想做什么，那叫念头，而没有理论基础。比如，肚子饿了，我就想去吃，他是没有一种理念的。什么叫理念？同样是肚子饿，有理念的人就会想：我今天是几点钟吃的饭？现在时间到了我应该吃饭了。由思维经过加工之后形成的念头那才叫理念。

学佛，一定要坚定学佛的理念和信念，因为你相信了师父的这个法门，你才会摆脱自己不好的杂念，你只要有学佛的这个信念，你才能解脱，你才能走向成佛之路。如果一个人不能解脱凡尘的东西，他是不能成佛的。学佛要坚持自己的理念，今天我学佛了，就要好好学，不管怎样我都要坚持学下去，不管人家说什么话我不听，我就一门心思的好好的修，有了这样的理念，这样才能修成功。

当业力来的时候，要记住修心的目地，自己修心是为了什么？是为了开悟，为了了解自己真正良心的本性，如果你忘记了你修心的目地，你等于又被拖回去了，修过之后，再不修，是典型的愚痴，要坚持自己的念力，念力就是信念的力量，只要相信就会有力量。

要管住自己的信根和念根。信根就是相信的根源，意念的根本叫念根。管不住自己的信念，就会丢失自己的方向，自己的一切都会被别人牵着走，而不是属于自己的。为什么有些人的感情会被人家控制？就是因为太愚痴。要记住管住自己的信根和念根，尤其意念的根本一定要管住，意念的根就如在生活中我想不通了，我难过呀，这个意念的根本一定要管住，要应用精进力来修，精进力就是很努力的去做一件事，不受任何阻碍的去做一件事，这样会产生一种力量这也是存于心中本身就拥有的超自然的力量，管住了意念就管住了人的念根，念根一正，再加上念经，一种超现实的境界就念在你的意念中产生，这种意念就是佛念。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为之。就是不要以为做一点点坏事，造了很小的因，就不重视它，要知道果报是很大，并会随着时间的推移，恶因会变大成为孽障，尤如我们生活中吵架，双方不去沟通、理解，仇恨会越来越深，这就是只要有恶一定会种因，只要有善一定会结果。不要以为做这个好事情很简单，很小的，但是只要你做了，就会种下一个善因，在你的八识田中就会有一个善的果。

真正的布施是把烦恼，忧虑，分别心，执着，全部放下。那么这怎么会是称为布施呢？因为你把烦恼放下了，就会利己利人。比如，你今天不开心，脸上充满忧愁、烦恼，给别人看到后，不就是让别人也不开心？这就是给别人增添了忧愁和烦恼，因为别人享受的就是你的忧愁和烦恼，相反，你开心、没有忧虑，把笑脸相迎，让别人开心，这不就是一种布施吗？

如果你没有把是非挂在心上，你在任何时候都是你的好时光。如果你在生活中没有对和错，任何时候你都活得很开心。比如人家明明做错的事情，而你原谅了他，你就会活得很开心。人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错，错误是人间一切变化的结果，要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。比如，如果你知道吃下这碗东西后，会给你带来不好的结果，你就不会吃了，就不会有挂碍了，挂碍就是因为你没有看清楚事物的本质，所以才会有挂碍。

君子是责人先责己，如果你是君子，想讲别人时，先谴责自己，我自己做对了没有？所以肯低头的人，他是永远不会碰到门框的，永远没有过不去的路。也就是说我们做人就是要学会放下、低头，要常说：对不起，我错了。要懂得放下自己，不要把自己看的那么高，要学会忘却自己，才能解脱。

即今休去，便休去，欲觅了时，无了时。就是说，如果今天已经休去了，放下了，你就彻底放下，不要了。欲觅了时，无了时，就是你整天的想，我什么时间可以结束这个事情呀，我什么时候可以解决这个事情呀，永远就不会有结束的时候。

其实生命是妄想的产物，在人间的这条命就这么短短的几十年，是妄念造成的，是妄念想出来的。比如想着我要变美，想着我要有钱，想着我今后怎样怎样的，这一切全都是想出来的，最后走了，什么都没有了，那不叫妄想吗？死了之后什么能带走？不能带走的东西，不能算是真的，不长久的东西就不是你的，最后万般带不去，只有业随身。每个人认真去想师父的开示，一定会得到意想不到的念力，下次在和你们讲。

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