怎么才能修行佛法

1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）

2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。

3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨

4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

学佛修行关键是要持之以恒，每日精进勤奋，这一点才是最重要的。
每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号，都是一个修行法门，大德们历来都提倡只修其中任意一个法门，这样便于集中精力精进专一，成就较快。当然，选取其中一、二个兼修也行的。
所有的法门都一样的，没有高下之分。如何选择适合自已的修行路线，刚入门的人也是会有所考虑的。一般来说，能够帮助自已坚持每天修行的法门，就可以说是适合自已的好法门了。刚开始的人，选择较长的经书比较有利，这样可以保证每天的修行时间（经书越长，用的时间越多，这样可以让自已用较长的时间来专心读经）。读一本地藏经需要一小时至一个半小时，如果每天坚持读一部地藏，这样，就可以保证每天有一个多小时的修行时间了。而且地藏经是佛门基础，打好基础也是一件很棒的事。
只念“南无阿弥陀佛”，也是一件非常殊胜的事，可以规定每天念几千甚至近万的佛号，这样也一样可以保证每天的修行时间和修行质量。要记住持之以恒，形成习惯，久而久之，这样就是日益精进了。

想修佛法，就的先懂什么是佛法。我推荐你进入百度百科，查询佛陀这个词汇，了解他的身世，以及他的思想灵魂：四圣谛，十善，十二缘起，八正道。千万不要胡乱听信一句佛号可往生的歪理邪说，因为那是印度教，不是佛教。

你要记住，修行的次第：先有正确的思想；然后能够以正确的思想独立思考；接下来才是通过守戒律来修行，进而纠正自己的言谈举止，精进深入，达到入定。这个顺序不能颠倒，亦不要跳跃。

我们佛法始终强调把纠正思想放在首位，因为如果你不具备思考能力和正知见，就犹如汽车失去了方向盘，开的越快可能就越糟糕。

学佛要看目的，个个人的目的不同，真正学佛的人是学习如何做佛。佛法的法门很多，但是目的都是一个，用简单的话说就是不执着，意思是所有的事情都认真、尽心的做好，而心里却没有执着的心态，无论遇到好事、坏事，都保持同一个心态，这个心态的基础就是，不再有丝毫自私自利，而能一切为他人着想。在这个过程中，你将会体会到学佛给自身带来的无比的快乐、享受、幸福。

阿弥陀佛

慧律法师 佛学讲座