八仙过海里的八仙各有什么本领呢？

八仙各自的本领如下：

1、铁拐李：精专于药理，并炼得专治风湿骨痛之药膏，恩泽乡里，普救众生，李铁拐还常背一葫芦，据说里面装有仙药，降到人间时，专门用来治病救人。

2、汉钟离：汉钟离有鼓，点化吕洞宾、蓝采和成仙。

3、张果老：内外丹兼修，但以内丹修炼为主。他分内丹为三品，以九转大还丹为上品。并且总结出九转大还丹有九要，依此而行，可以得道。制造丹砂技术了得，传闻有起死回生之术。

4、吕洞宾：有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，吕洞宾不仅是道教祖师，而且是个诗人。

5、何仙姑：巧降及时雨，经常在南方一带行云布雨，消除疫灾，解救苦难。凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空祈祷，她就能像“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

6、蓝采和：精通酿酒技艺，自酿自饮，以蓝酒自成一体，可久饮而不醉。

7、韩湘子：手中的笛子名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的，擅吹洞箫。

8、曹国舅：散尽家财救黎明百姓。

参考资料来源：百度百科-铁拐李

参考资料来源：百度百科-钟离权

参考资料来源：百度百科-张果老

参考资料来源：百度百科-吕洞宾

参考资料来源：百度百科-何仙姑

参考资料来源：百度百科-蓝采和

参考资料来源：百度百科-韩湘子

参考资料来源：百度百科-曹国舅

所谓八仙过海，各显神通。比喻的是不依靠他人之力、外物，仅仅依靠自己的能力达到自己的目的。而八仙呢，有多个版本，但是现在常见到的只是明朝吴元泰排定的一、铁拐李，二、汉钟离，三、蓝采和，四、张果老，五、何仙姑，六、吕洞宾，七、韩湘子，八、曹国舅。

传承与先民初始信仰，脱胎于神仙方术，自战国时代百家争鸣开始，黄老道家学说影响之下，神仙信仰深入民心，妄想得道成仙者众多，也由此产生了各种得道成仙的故事。在一开始的时候，八仙是不确定的，也并不是后来吴元泰的版本。

早在汉朝的时候，淮南王编著淮南子，有八个助手被称为淮南八仙，也称作八公，分别是左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。后来有八公山，传说他们也得道成仙，一起飞升。但是八仙在元朝的时候已经成为一个流行固定的组合，不过元朝时候还没有何仙姑这个女子，反而是徐神翁，身背一个葫芦。

既然现在大众版本是吴元泰排定的，众所周知的故事也大多在这一版里面，不过这八仙也是纵贯千年，从汉朝的钟离权到宋朝的曹国舅，显然是后人逐渐增加上去的。

有一次蓬莱岛神仙聚会，返回的时候不依靠船只，而是自身凭借道术平安回到大陆，这一经过被明朝小说家吴元泰著成《东游记》，成为四游记之一，里面描述了八仙得道成仙和协助孙悟空打败天兵天将的过程。

这其中，八仙有着不同的身份和能力：
铁拐李，他是八仙之首，因为跛脚，所以有个铁拐，可以元神出窍，法术高超。传说他少年的时候是一个眉目清秀、文质彬彬的读书人。不过始终不能高中，于是看破红尘求仙访道。功夫不负有心人，最终得道成仙。

张果老，他是八仙之中年龄最大的一位神仙，有一天小的毛驴是他的唯一资产，玩世不恭与众不同，本事不大却喜欢，宣唱道情，劝化度人，后来和铁拐李一起得道成仙。

吕洞宾，前身是东华上仙，投胎到人间之后，要遭受千年情劫。一生醉心于科举，想着出人头地，但是时运不济，连续多次落榜，最终心灰意冷，恰巧遇见汉代的神仙钟离权，被他点化成仙，他是八仙中最儒雅的一个，潇洒、率性、洒脱，但是好酒色。

蓝采和，最早的女装大佬，大概修仙导致出现幻术，非常喜欢女人的衣服，也经常女状打扮，手提花篮，穿的烂衣服上系着一条木腰带。一脚穿破鞋，一脚光着，大多数人都当他疯子。谁知道他这样也得道成仙。

何仙姑，这是八仙里面唯一的女性。或许是吴元泰为了给八仙增加一点温柔的气息，所以这样安排，她非常喜欢荷花，经常手持荷花。大概花仙子就是她吧。因为舍己救人，而功德圆满。未成仙的时候和吕洞宾暗生情愫，两人有着千丝万缕的情谊。

韩湘子，韩愈的族孙，昌黎世家，出生于没落的世家大族，幼年丧父，被韩愈抚养成人，在科举制度之后，士族已经日薄西山，他的拿手好戏是吹笛子，长相英俊，长大后又得钟离权点化而修道中条山，得成正果。

曹国舅，宋朝的国舅，属于最晚的一个神仙，皇亲国戚的他头戴纱帽，身穿红袍官服，手持朝珪。虽然是富贵人家，但是一心成仙，遇钟离权收他为徒，很快曹国舅修成仙道。

汉钟离，和其他人都是唐宋的人不一样，他是汉朝的钟离权，据说曾经是大将军，后来弃官不做，反而受到点化成仙。但是吴元泰版的汉钟离是唐朝的人，在唐朝时候确实曾经有个人也叫钟离权，和汉朝的那个同名同姓，但不是同一个人。

歪史以为，因为唐宋时期古文运动的兴起，出现唐宋八大家，而其他好事者于是符合，把神仙也排出个八大家来，于是生搬硬套，嫩是搞出个八仙来，一来淮南八仙早有传说，一来古文八大家也是现成的素材，在杜撰出八个神仙并不困难。

虽然是神仙，但是这几个都是凡人一心向道而成仙的，不像封神榜或者西游记那样有通天遁地之术。

通常来说，是说每个人都拿出自己的绝活。这句成语来自我国神话传说的八仙过海。

第一位，铁拐李。这位在八仙传说中出场最早，乃是春秋战国人物，得李老君点化成仙。法宝是酒葫芦，传说过海时祭起酒葫芦，铁拐李安坐其上，飘然过海。

第二位，汉钟离。这位是东汉魏晋人物，本名钟离权，钟离是复姓，因其在八仙传说中年代最远，所以排在第一，既汉钟离。他的法宝是手中的芭蕉扇，传说过海之时，芭蕉扇涨大如床，汉钟离乘扇过海。

第三位，张果老。此老是唐代人物，姓张名果，号通玄先生。修仙于邢台张果老山，因为年纪大，所以在他名字后面加一个老字以表示尊重，是为张果老。它的法宝是三条腿的毛驴，过海的时候祭起毛驴，张果老倒骑其上，踏海波如履平地。

第四位，蓝采和。传说这也是唐朝人物，法身是一位少年，酒量极好，穿蓝衫，提花篮，逍遥于世。他的法宝是就是手中的花篮，篮中百花常年不败。过海时祭起花篮，坐篮中飘去。

第五位，韩湘子。这位有些来头，他也是唐朝人，大文豪韩愈的侄孙。韩愈名句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。就是《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗里的颈联。至今潮州市还有韩湘子的神话传说。他的法宝是手中的玉笛，过海时祭起玉笛，变成浮搓，韩湘子坐其上过海。

第六位是吕洞宾，这位又称纯阳道祖，吕纯阳。宋朝人，传说是陈抟的道友。又有传说吕洞宾与何仙姑是一对道侣。他的法宝是背上的黄龙宝剑，祭起宝剑，水波不兴，乘之过海。

第七位，曹国舅。这位就是眼下的热播剧《清平乐》的女主曹皇后的二弟。传说不好当官，专好修道，曾拜吕洞宾为师，修成仙人。他的法宝是手中的檀香云阳板，祭起来当船用，过海小菜一碟。

第八位，何仙姑。这位也是宋朝人，大约也是仁宗神宗哲宗年间的，这首八仙里唯一的女性。她的法宝是手中永不凋零的荷叶荷花，过海时祭起荷花，化作莲台，何仙姑坐在上面过海。

除了以上道家八仙，还有儒林八仙。就是老杜《饮中八仙歌》所描述的八位，分别是贺知章、李琎、张旭、崔宗之、李白、李适之，苏晋、焦遂。不过这八人就没有过海的传说了。

八仙过海里的八仙，各有什么神奇本领呢？八仙过海是中国神话故事中流传较广的一个，主要讲的就是八位仙人发挥各自的本事，赢得最后成功的故事，后有“八仙过海，各显神通”的话语，那么你知道八仙过海是哪八仙吗？这八位神仙各自有什么本事呢？让我们一起来看一看吧

1.汉钟离（神器 芭蕉扇）

相传汉钟离诞生时，异光数丈，壮如烈火，他是中国民间道教传说中的神仙。天下道教主流全真教祖师，因受铁拐李的点化，上山学道。汉钟离馆双髻以传道，手摇芭蕉扇，袒露大肚，一派散仙之风。

2.张果老（神器 鱼骨，纸叠驴）

张国老师，八仙中一位真实的历史人物。张果老 唐朝（618-907），本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加上一个老字，表示对他的尊敬，著名炼丹家张果胯下纸叠驴，就是民间所传八仙中的张果老。

3.韩湘子（神器 横笛）

韩湘子，字清夫，唐代人，擅长吹箫，拜吕洞宾为师，是八仙中最风度翩翩的。韩湘子属坎水之象，在民间传说中人间发生了大旱，韩湘子便为百姓吹横笛带来降雨。

4.铁拐李（神器 葫芦）

铁拐李亦称李铁拐，曾于太上老君而得道神游时因其肉身物为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。

5.吕洞宾（神器 纯阳剑）

吕洞宾，名岩石，字洞宾，道教主流全真派祖师。道成之后，普渡众生。世间多有传说，被尊为剑祖剑仙，吕洞宾属乾金之象，乾卦为纯阳，故而他被称为纯阳老祖，所持宝剑也称为纯阳剑。

6.何仙姑（神器 荷花）

何仙姑是八仙中唯一的女性，巧降及时雨，由于总是手持荷花，又称“荷仙姑”，何仙姑是属坤，土之象为柔土，她欲与吕洞宾配成夫妻，以示乾坤交泰之象。

7.蓝采和（神器 花篮）

他常穿破烂衫，一脚穿靴，一脚趾路，手持大白板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下，其饮酒量多而不最精通，酿酒技艺高超，自酿自饮。蓝采和也是中国酿酒界最有权威的人，蓝采和属巽木之象，手持蓝草，草本即柔木。

8.曹国舅（神器 玉板）

曹国舅仁宗曹皇后之弟，故称国舅，因为他的弟弟景植不法杀人而伏罪，曹景羞耻见于人，而隐居山野。后经，钟离权与吕洞宾之洞化，曹国舅还得真秘之而修道成真并由钟离权和吕洞宾，仙班，在八仙中，他的事迹最小，出处最晚

以上就是小编的回答对八仙过海里的八仙，各有什么神奇本领呢的回答，希望你会喜欢。

：“八仙过海”，道教掌故之一。“八仙”是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠 驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显“神通”而过。其他 诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来 比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。