1、桃燃锦江堤：
据说民国年间，某地出土一碑，上刻一对：烟锁池塘柳，桃燃锦江堤。此对一出，震惊四海。此联堪称无可替代的“绝对”对法。
2、茶煮凿壁泉：
这是个婉约派的下联，据说是一位姓阎的北京大学教授所对，并曾发表于早年之《羊城晚报》，平仄协调，意境优美。
尤为可贵者，“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁，此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下（繁体的“凿”字下面有个金字），惟“凿壁泉”为特有名词，与“池塘柳”这普通名词相对，亦为联格之大忌。
扩展资料：
对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。
在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。
春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
唐诗中有一诗句，其偏旁含金木水火土五行，久无人对。句云： 烟锁池塘柳； 至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰： 冀粟陈献忠。 此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。 又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为： 灯垂锦槛波。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见“灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为： 烽销极塞鸿。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为： 钟沉台榭灯。 所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》) 《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云： 秋唫涧壑松。 武句云： 炮镇海城楼。 二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。 又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道： 浪暖锦堤桃。 暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。 又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰： 炮架镇江城。 又《清稗类钞》所收对句为： 灯深村寺钟。 近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为： 茶烹凿壁泉。 该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是： 烽销漠塞榆。 其二是： 桃熛锦浪堤。 熛，本指火红之炭，此指红色。 骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是： 港城铁板烧。 铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是： 汀培锦柱灯。 汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。” 陈正龙有一句，曰： 灯铭水墨楼。 铭，记也。 张耀君的对句是： 灯销深圳桥。 此外，尚有人对作： 灰堆镇海楼。 慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。
上联是：烟锁池塘柳，最好的下联应该是
炮镇海城楼。这是著名的五行对，金木水火土要齐全。
灯钩湿地枫。/焰销（销毁）漠域松。/烛镌（镌刻）漠域樟。/炉熔江坝桃。/煤烧河塔榕。我从古代乾隆皇帝的烟锁池塘柳的这句上联想到了五个下联，这五个字的偏旁分别对应着火金水土木五个五行偏旁。
上联：烟锁池塘柳
下联：网联北斗星
上联：烟锁池塘柳
下联：灯垂锦槛波
上联：烟锁池塘柳
下联：桃燃锦江堤
上联：烟锁池塘柳
下联：水鉴坝桥灯
上联：烟锁池塘柳
下联：枫镕海堰秋
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