东西方神话的异同点

所谓神话，就是关于神的故事传说。如费尔巴哈所说，宗教是人的本质的异化：人把自身的本质属性----理智、意志、善---集中起来，变成一个在人之、外之上的对象，即上帝，而人人则在自己的创造物面前反而变得渺小低微，只能匍匐在它的脚下。无论是东方或者西方，神是伴随着原始宗教的产生而产生的，神的力量无比强大和无所不在的。一下我们先来捋捋东西方的神谱，当然东方是一我们中国的神谱系为主的。
东方：
创世神：
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方。
中国神谱通常有"三皇五帝"一说,通常是指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲和黄帝 、颛顼（四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌，孙：老童、太子长琴、黎、重、彭祖）、帝俊（妻羲和、常羲）、尧、舜。当然还有道教的神很多神谱，在此就不一一列举了。
西方：
新辈神谱，从宙斯到赫斯提亚有十二主神。
宙斯：（罗马名：朱庇特）Zeus，雷电神。
赫拉：（罗马名：朱诺）Hera，宙斯的妻子，天后。
波塞东：（罗马名：尼普东）Poseidon，海洋神。
得墨忒耳：（罗马名：赛尔斯）Demeter，农神。
阿波罗：（罗马名：阿波罗）Apollo，太阳神。
阿瑞斯：（罗马名：玛尔斯）Ares，战神。
赫淮斯托斯：（罗马名：乌尔肯）Hephaestus，火神。
赫耳墨斯： （罗马名：墨丘利），神使。
雅典娜：（罗马名：密涅耳瓦）Athena，女战神。
阿佛洛狄忒：（罗马名：维纳斯）：Aphrodite，爱神。
阿尔忒弥斯：（罗马名：狄安娜）Artemis，月神。
赫斯提当： （罗马名：威斯塔）Hestia，家神
······
看了东西方的神谱，我们也熟知很多东西方的神话传说，比如，东方的“女娲补天”“神农尝百草”，西方的《荷马史诗》中“伊利昂纪”和“奥德修纪”就穿插了很多的神话传说。我们试着将其进行比较：
同：1、神是长生不老的，可以随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。如：“宙斯”、“玉帝”、“阎王”等。2、神都是各施其职的。3、很多神话故事都是杜撰出来的。
异：1、西方的神话是人神同形同性的。十二个主神都有鲜明的性格与七情六，他们具有人的性格和情绪，具有超人的特殊本领，同时他们还各自有着自己不同的缺陷。中国的神话人神同形但不同性。神几乎都是无所不能的，也是绝对正确的。他们相对于被其统治的人来说，是高高在上的完美存在，只有处于上位的大神才能管制其下神。2、西方的神话讲究以人为本，尊重人的个性和欲望。中国的神话讲究人为神用，人生来是上位者服务的，统治者的地位话是绝对的。

为善则有神灵保佑，为恶万劫不复

同,
第一.都是神话
第二.都是人编的
第三.都是一种信仰
异
第一他们的变神的途径不一样西方的神话人物都是死了以后再复活才边的婶而东方的是在活着的时候就成神了
第二 他们神话人物没有东方神话人物权利大

1、中国神话很零散，希腊神话有严密得体系。因为，中国统一晚，前221年才统一，而希腊一开始就是一个统一体。以宙斯为中心的庞大的神的家族。
十二大神：
主神宙斯、天后赫拉、火神赫淮斯托斯、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、智慧才艺女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯），总之，十二大神几乎代表了自然界的所有属性。
中国主神：南方神话开辟神——盘古
北方神话开辟神——女娲
三皇五帝：伏羲、女娲、神农
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
2、中国神话大多半人半兽，将人神化，而希腊神话则具有浓厚的人情味，将神人化，人神同形同性。因为中国神话比希腊神话早得多，中国神话受图腾崇拜影响很深，认为“帝王即神”。中国神话中的神不食人间烟火，不像希腊神话中的神，好嫉妒，虚荣心强，风流倜傥。商业经济和开放性环境使希腊神话很早就脱离了宗教影响，加之古希腊人十分注重肉体的健美与力量，所以他们按自己的形象造神，神即高度化的人。有人说古希腊人是正常的儿童，中华民族是早熟的儿童，正常的儿童用充满好奇和激情的眼光看世界，早熟的儿童用淡漠和沉思的眼光看世界。
中国神话歌颂劳动，赞美意志，具有理性。
希腊神话歌颂冒险，赞美肉体，表现人生欢愉和声色之乐。
3、中国神话中女性地位较高，而希腊神话大多推崇男性神。女娲既为补天神，又为婚姻神，而普罗米修斯造出的人多为男性，唯一的女性潘多拉一出生便给人类带来灾难。
4、中国神话无爱神，西方有丘比特之箭。中国有婚姻神，说明中国文化一开始就重视传宗接代的生殖功能。
5、中国神话伦理道德观很强，呼唤正义，献身精神。西方神化强调个人英雄主义，能突破这方面限制，较自由。