关于《劝学》《师说》等几篇古文的通假字和成语

通假字“輮”通“煣”。“有”通“又”，“暴”通“曝”, “知”通“智”。 “受”通“授
“不”通“否”

一、《劝学》
1、通假字：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。
虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”,
则知明而行无过矣。 “知”通“智”。
君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。 资质禀赋。
2、成语：
青出于蓝，锲而不舍，大声疾呼，欲盖弥彰

一、《劝学》
1、通假字：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。
虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”,
则知明而行无过矣。 “知”通“智”。
君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。 资质禀赋。
2、成语：
青出于蓝，锲而不舍，大声疾呼，欲盖弥彰

二、《师说》
1、通假字：
师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授”
或师焉，或不焉。 “不”通“否”
2、成语：
三人行，必有我师、教无常师、择善而从

三、《谏太宗十思疏》
1、通假字：
振之以威怒 振，通“震”，威吓
2、成语：
居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始

四、《季氏将伐颛臾》
1、通假字：
无乃尔是过与 “与“通“欤”，句末语气词
2、成语：
分崩离析、祸起萧墙、既来之，则安之、季子之忧

五、《寡人之于国也》
1、通假字：
王如知此，则无望民之多于邻国也 “无”同“毋”，不要。
颁白者不负戴于道路矣 “颁”同“斑”。
涂有饿莩而不知发 “涂”同“途”，道路。
2、成语：
五十步笑百步、弃甲曳兵

六、《过秦论》
1、通假字：
合从缔交 “从”通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
秦有余力而制其弊 “弊”通“敝”，困顿，失败。
陈利兵而谁何 “何”通“呵”，呵问。
始皇既没 “没”通“殁”，死。
而倔起阡陌之中 “倔”通“崛”，崛起，兴起。
赢粮而景从 “景”通“影”，影子。
2、成语：
揭竿而起、云集景从

七、《晏子治东阿》
1、通假字：
仓库少内 “内”通“纳”，纳税。
再拜便辟 “辟”通“避”，退避。
2、成语
改道易行

一、《劝学》
1、通假字：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。
虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”,
则知明而行无过矣。 “知”通“智”。
君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。 资质禀赋。
2、成语：
青出于蓝，锲而不舍，大声疾呼，欲盖弥彰

二、《师说》
1、通假字：
师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授”
或师焉，或不焉。 “不”通“否”
2、成语：
三人行，必有我师、教无常师、择善而从

一、《劝学》
1、通假字：
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 “輮”通“煣”。用火烤木材，使之弯曲。
虽有槁暴。 “有”通“又”，再。副词。 “暴”通“曝”,
则知明而行无过矣。 “知”通“智”。
君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”。 资质禀赋。
2、成语：
青出于蓝，锲而不舍，大声疾呼，欲盖弥彰

二、《师说》
1、通假字：
师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授”
或师焉，或不焉。 “不”通“否”
2、成语：
三人行，必有我师、教无常师、择善而从

三、《谏太宗十思疏》
1、通假字：
振之以威怒 振，通“震”，威吓
2、成语：
居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始

四、《季氏将伐颛臾》
1、通假字：
无乃尔是过与 “与“通“欤”，句末语气词
2、成语：
分崩离析、祸起萧墙、既来之，则安之、季子之忧

五、《寡人之于国也》
1、通假字：
王如知此，则无望民之多于邻国也 “无”同“毋”，不要。
颁白者不负戴于道路矣 “颁”同“斑”。
涂有饿莩而不知发 “涂”同“途”，道路。
2、成语：
五十步笑百步、弃甲曳兵

六、《过秦论》
1、通假字：
合从缔交 “从”通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。
秦有余力而制其弊 “弊”通“敝”，困顿，失败。
陈利兵而谁何 “何”通“呵”，呵问。
始皇既没 “没”通“殁”，死。
而倔起阡陌之中 “倔”通“崛”，崛起，兴起。
赢粮而景从 “景”通“影”，影子。
2、成语：
揭竿而起、云集景从

七、《晏子治东阿》
1、通假字：
仓库少内 “内”通“纳”，纳税。
再拜便辟 “辟”通“避”，退避。
2、成语
改道易行