庄子译文 天地有大美而不言

天地之大美，即在于生命之流变化、创造之不息。宇宙之美在于生命，生命之美在于创造。美，存在于大自然中，静默无言，从不喧哗。

只需要我们用心灵去发现，感知。天地之下可以无所不美，因为每个人都发现自己存在的特殊性。大自然中，从来不会有一朵花去模仿另一朵花；每一朵花对自己存在的状态非常有自信。

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中国文学的源流，都从庄子来。若不出庄子，中国文学面孔大不同。有庄子，就现在这样子。汉的赋家，魏晋高士，唐代诗人，全从庄子来。嵇康、李白、苏轼，全是庄子思想，一直流到民国的鲁迅，骨子里都是庄子思想。石涛、八大、似信佛，也是庄子思想。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他用寓言，我们熟悉的“东施效颦”、“邯郸学步”等著名寓言就出自他的著作。他在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派，他也成为了道家的重要代表人物。

“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”(庄子《知北游》)——我以为,这天地的“大美”不是不言,而是不能言;四时的“明法”不是不议,而是无法议,万物的“成理”不是不说,而是说不出来。
世有大美而不言,本意表达人面对美丽的自然风景说不出话来,无话可以形容,或者美丽动人得无法用言语来表达。

你好，即在于生命之流变化、创造之不息。宇宙之美在于生命，生命之美在于创造。美，存在于大自然中，静默无言，从不喧哗。
心如枯槁之木，观天地之大美

　　庄子说：“天地有大美而不言。”

　　天地不言语，它只是独自美丽着，而一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，这关乎于他的内心。

　　人心复杂多变。《庄子·在宥》中说，人心躁进时热如焦火，退却时冷若寒冰；变化速度之快，顷刻间可以往来四海之外；没事时，安静如深渊；一发动，远扬于高天，激荡骄纵而难以约束。

　　若是任由身体感官、欲望去牵引，则心成为烦恼的根源、痛苦的渊薮，也就是原来心中含藏的生命光彩被遮盖了，那么活着片刻也得不到安宁。

　　庄子提出“心斋”的办法，来对“心”下一番清洗与整顿的功夫，使它进入虚与静的状态，也就是心如枯槁之木。

　　心如枯槁之木不是让心灵枯竭，使一切都毫无生气，而是要逐步减少感官的刺激、外来的诱惑、层出不穷的欲望，以及执着于自我中心的观念与成见。

　　经过“心斋”后，心发生了奇妙的变化，原来被物欲杂念遮盖的光彩重新焕发出来，庄子认为，人心的奇妙莫过于此。

　　心如槁木是在无味中寻一种味道，这种味道是对生命怀有一份喜乐，是在一日三餐之外还愿意看看星空。所以心如槁木之后，可观天地之大美仅供参考

就是自然界的美丽是无限的（有大气魄），不用言语来形容！我第一次见这句话是在金庸小说里，好像是《神雕侠侣》里：天地有大美而不语。用天地有大美而无需言说！无需过多形容！这样理解应该更加浪漫！更像庄子风格吧！

我记着好像是庄子·知北游里的，
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说【不知道记没记错】
其实都是在说 道 的存在与完美不可言传
不言非不言，乃不能言