与秦汉统一局面比较魏晋南北朝社会动荡对美术的发展影响北方和南方分别呈现不同的特点:
北方:游牧民族南下,政权频繁更替,民族割据,战乱频繁,同时佛教进一步传播,佛教思想影响扩大。在美术方面山水人物绘画书法等均无较大发展,宗教壁画,宗教石刻,宗教雕塑方面达到了艺术高峰,如龙门石窟,莫高窟(从北朝开始修建)。
南方:相对安宁,虽然有政权更迭,但南方政权更替的战争相对较少,长江以南基本无战乱南北双方的争斗也只是集中在江淮之间,南方社会生产力得到长足发展,经济实力超过北方,人民生活相对富足。
在美术上的影响就是,书法艺术达到高峰(书圣王羲之,以及其子王献之)《兰亭集序》更绝古今,颜真卿书法也对后世影响深远,绘画领域出现 画圣吴道子,南方多人物画,北方多是宗教画。
魏晋南北朝绘画的形式和手法:
绘画的艺术表现形式和手段手法在这一时期也有了显著的发展。西晋时的卫协被谢赫评为“古画皆略,至(卫)协始精”,他是使绘画技巧空前提高的一个具有里程碑性质的画家。
东晋顾恺之继起,在解决绘画创作一系列技巧问题上,更是取得了划时代的成就。他将中国哲学上引人争论的形、神这一对范畴运用到绘画的理论和创作上,主张绘画要做到传神,要表现神气,使中国绘画从此出现了高层次的美学追求。
构图、用笔、着色等绘画表现技法,也于这一时期被画家们不断加以丰富和改革。
一般大一统局面下的美术风格比较磅礴,有气势有力量,有一种威权色彩。而分裂局面下,文人更愿意与山水打交道,尤其是魏晋南北朝。他们的书画风格也比较清淡,讲究风雅。
曹不兴创立了佛画,他的弟子卫协在他的基础上又有所发展。作为绘画走向成熟的标志之一,南方出现了顾恺之、戴逵、陆探微、张僧繇等著名的画家,北方也出现了杨子华、曹仲达、田僧亮诸多大家,画家这一身份逐渐地进入了历史书籍的撰写之中,开始在社会生活中扮演愈来愈重要的角色。
扩展资料:
艺术家临摹之际的虔心面壁,不仅研摹了敦煌艺术的宏阔气度和精美造型,在形式风格上再现了敦煌壁画的神采真身,也透溢出在意韵上感受敦煌壁画的精彩手笔。这些贯注了艺术家情感与才华的“摹本”,具有重现经典与转换创造的双重价值。
而当代艺术家则在精神内涵上与敦煌艺术、丝绸之路主题相接,在古老的母题中注入了新的时代观念与文化意涵,以独特的视角、丰富的形态和个性的语言体现出向文明的致敬,展现了对传统艺术的创造性转换和创新性探索。
参考资料来源:百度百科-魏晋南北朝绘画
动荡时期对于美术的发展是有利也有弊的。
有利的是没有被限制发展,美术可以说是百家齐放,在这种时期一般都是会获得快速的发展。
有弊的地方社会动荡,衣食住行无法得到保障,画家会不会选择继续画画都是个问题。
画家以作画材料分类,如水墨画家、油画家、素描家。 以题材分类,如山水画家、花鸟画家、人物画家、创意画家。
政治上的混乱、经济的阻滞不前、社会的动荡不安形成了这一时期中国传统文化艺术在经过早期的沉淀而逐渐地浮出地表,展现风采。
人们在精神上摆脱了政治平静时期的沉闷而显得极自由,智慧和热情获得了空前释放,艺术精神也得到了尽情展现。书画艺术作为中国传统文化的承载体更是成为了表现民族自觉意识的精品。
魏晋南北朝建筑:
最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教在东汉初就已传入中国,至南北朝时统治阶级予以大力提倡,兴建了大量的寺院佛塔和石窟。
中国四大石窟的敦煌石窟、龙门石窟、云冈石窟、麦积山石窟都开凿于此时。寺庙建筑、塔、石窟寺等的繁荣兴起,极大地充实了中国建筑的风貌。
我了解也不算多。但一般大一统局面下的美术风格比较磅礴,有气势有力量,有一种威权色彩。而分裂局面下,文人更愿意与山水打交道尤其是魏晋南北朝。他们的书画风格也比较清淡,讲究风雅。