是韦驮菩萨
中国古代的好事者,不但将观世音变成汉家的大家闺秀,在后续的故事发展里,还为她匹配了一位真心相爱却未能成婚的丈夫——韦驮菩萨。
韦驮是观间的护法神
观音在中国民间还衍生出许多传说故事。民间相传韦驮家住峨嵋山下,生活相当贫寒,他看到百姓横渡嘉陵江,常因江宽水急而丧命,决心多挣点钱为民造桥。
一回,观世音云游峨嵋,飞渡于嘉陵江畔,见江水湍急,百姓无法过江而怨叹,顿生慈悲心,决定化缘造桥,于是在嘉陵江畔乡里贴出了这样一张告示:〔农历三月十三,将有一少女站在江心,谁能用银锭击中她,便可娶她为妻。〕十三日一早,四乡八里的显赫贵官、公子哥儿云集在江边,只见江心的渡船上站立一美丽少女。众公子们迫不及待拿起银锭投掷江心,奇怪的是银锭都落入船中,却无一人击中少女。
这时,韦驮路过江边,见船上少女,不觉滋生爱慕,可是身上仅有数月积蓄的一两银子,想掷却又舍不得。此时,身旁一长者对他说:〔你只要真心,我保证你仍中她。〕韦驮半信半疑地随长者举起手势将银子扔了出去,银子真的不偏不倚地击中少女的胸怀。观世音大惊,仔细一看,原来是仙人吕洞宾在捣鬼,真是哭笑不得。但是在众目睽睽之下又不可赖账,便将一船银子拿去造桥,并现菩萨身向韦驮说明真相。
韦驮知道观音化缘造桥的本意后,对她更是爱慕不已,定要跟随观世音。观世音见韦驮是真心真意,又念自己已得正果,不可动凡心,便将韦驮带回普陀山,使他成为自己的护法神。
这也就是为什么在奉祀观音的寺庙中,常见韦驮塑像侍立在观音身边的由来,人们说这是〔对面夫妻〕。
这则民间传说可见于《普陀洛迦山志》里。汉地佛教界里,韦驮是护法神,为南天王部下八大将之一,在四天三十二将中以正勇称名。
韦驮
梵文:Veda。又名违驮天,本是婆罗门的天神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对着释迦牟尼佛像。传说佛涅盘时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮天急追取还,故为护打法神将,世称韦驮菩萨,形像一般是童子面,身披甲胄,手持金刚杵。是『二十诸天』中第十二天。
韦驮菩萨
又称塞建陀天,私建陀天,建陀天,违驮天。或称韦将军,韦天将军。本为婆罗门教之神,此神之崇拜最初流行於南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神,为南方增长天八大将军之一,乃四天王下三十二将军之首。生而聪慧,早离尘欲,修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱而镇护东西南三洲(东胜身洲,西牛货洲,南赡部洲)。世传佛陀涅盘时捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮天乃急追取还。其形像身著甲胄、合掌、腕捧宝剑。於我国自唐初之道宣律师感得其像后,各处之伽蓝均设有其神像。
金蝉子(如来的二徒弟)