人死后做七七四十九天到,死者的一些遗物哪天处理？

一、临终一念
临终每一个念头是很重要的。临终时一念恐惧或是一念嗔心等等不好的念头都很容易将亡者引入恶道。所以平时的修行很重要，要明信因果，熄灭贪嗔痴，勤修戒定慧。作为亡者的家属要提起正念，在亡者断气时不哭泣，不发出噪音等，避免给亡者造成嗔心和挂碍，在其往生前的弥留之际多沟通，劝其放下对身体的执着，放下对财产、子女、爱人等家人的挂碍，无常已到，要走就安心走，放下万念，一心相应于佛陀。
二、助念准备及细节
1.阿弥陀佛佛像或者西方三圣佛像；
2.供佛器具与物品：可以摆八供，没有学设八供可以供奉鲜花、水果、香、酥油灯、供水；
3.亡者照片：亡者单独近期带框照片（方便摆放）。如果没有照片就立个往生牌，牌位上需要写好亡者姓名、往生地址、出生往生时间；情况紧急突然往生来不及准备往生牌，可以拿黄纸写往生牌（不是烧的黄纸，是彩色黄纸）；
4.供亡者物品：鲜花、水果、香、酥油灯、供水；情况特别紧急的建议香和灯、水不要省略。
注意：1）助念期间供佛与供亡者的酥油灯和香一定要保持不断，可以用长明灯，燃烧时间长。
2）供佛和供亡者不能用同一套供物；
3）供佛供亡者供台：供亡者供台低于供佛像的供台。亡者供台不能和佛像处于同一个供台上，应该在佛台侧面或者下前方单独供亡者，这样方便礼佛；
5.木鱼、引磬：大家习惯用小木鱼、小引磬；但对于神经衰弱的人可能会引起心神不宁，建议特殊人员可以不用或者换成声音庄严宏壮的大木鱼、大磬或钟；
6.往生被及加持物：在断气前用法水净身，将金刚砂固定在头顶百会穴，口里含上金刚丸、黑宝丸等丹丸；如果往生者有交待或家人同意，可以着法袍；如果发现时已经断气了就不要动身体，将金刚砂轻轻的固定在头顶上。用装有法水的小喷瓶在门口房间四周，亡者身体上方喷洒，不要直接喷在亡者脸上，避免产生触觉引起烦恼，盖好往生被。
助念注意事项：
1）最好不要夹杂学习外道的人员，但如果当地风俗有请外道，尊重其家人安排和当地风俗，但助念依旧要进行；已经明信因果的学佛人，往生时不建议找风水师，殡葬服务一条龙等外缘，按照如理如法的做佛事即可；前提是往生前与家人沟通好；
2）注重与亡者沟通：和亡者沟通，放下一切牵挂，一心念佛。看到亲属朋友来接不要走，看到恶景象不要怕是业障显，跟最强最亮光走，看到大强光和小强光一定要跟着大强光，小的是假象，佛光是强盛耀眼的；
3）哭泣、碰触亡者身体、发出噪音会影响亡者往生去向，积极避免。最好不要试探亡者身体哪个部位热判断他的往生去向，试探已无意义还增亡者烦恼，积极组织念佛才是重点。
4）如果助念人员不够，可以循环播放佛陀唱诵《般若波罗蜜多心经》、《狮子吼》，念佛的时候可以把音乐调小；
5）如果在医院、马路上出车祸等等特殊原因往生，被送到太平间或者殡仪馆，没有机会在遗体旁边助念，可以先沟通工作人员是不是可以提供单间供家属守灵，如果可以守灵就可以开始助念；没有条件的可以在家里供佛像，供亡者像，不间断念佛、诵经回向；
6）助念期间，助念人员忌酒肉及五辛（大蒜、葱、藠头、韭菜、兴渠）。
三、及时报超度
及时报真正的圣德高僧或者严持戒律真实修行正法的寺院超渡，所报信息如下：姓名、性别、出生年月日、出生地点、往生年月日、往生原因、往生地址、近期照片；
四、换寿衣火化
往生前没有着寿衣或法袍者，建议3天或者7天后再火化（24小时为一天），火化前确认身体已经凉透，并且敲引罄告之四大皆空的道理，不要对身体及家人放不下等。如果换寿衣，关节发硬，不要硬弯，用毛巾沾热水敷一下。
亡者自己有法袍的可以穿在身上火化，皈依三宝的亡者，平时所修的法本、所读的经书可以一起火化，但是《藉心经说真谛》未经佛陀批准，不能私自火化。法音是不可火化的，法音只能留给后人恭闻。
五、去殡仪馆后的相关事宜
殡仪馆的告别仪式会放哀乐，如果亡者处于中阴身，听见哀乐难免产生挂碍忧伤，家人也难免触景生情，应该时刻保持正念一心念佛修法，家属可以和殡仪馆沟通不放哀乐，不鸣礼炮，不用工作人员组织，家人安心的为她念佛告别。
六、安葬
有些地方风俗，如破公鸡关子血引魂入土。十方诸佛以慈悲众生为怀，破众生血之类的习俗佛教徒不应采取。安葬时，可以读诵《心经》、《佛说阿弥陀经》，在读经和念佛之中下葬。挖土时注意不伤到地上的虫蚁等生命。
七、亡者遗物处理
四大皆空，身体都要舍弃，何必执着遗物，可以做捐赠，广做布施。不能捐赠的衣物，可以联系当地垃圾分类回收点，回收之后制成塑料等循环利用，绿色环保。
八、宴请
忌杀生、忌点活物，最好请素食宴。
九、49天的佛事
因为中阴身的期限一般在49天之内，所以49天之内，可以发心吃素、放生、供灯、修《金刚瑜伽圆满法》，恭诵《解脱大手印》、《地藏菩萨本愿经》、《心经》、《佛说阿弥陀经》等回向亡者。建议49天的时间连续放生、供灯、诵经。重要的还在于真正的以惭愧心行将佛陀教戒落实在生活的点点滴滴之中，断除我执，利益众生。
十、特殊日子
亡者生日、祭日、传统节日佛教徒可以不烧纸，遇到以上日子念经、念佛、修法、放生、供灯等等回向亡者。
十一、列举几条不利于亡者的习俗
1.杀生祭祀
2.请人来哭丧
3.安葬时出动物的血
4.烧往生咒纸（恭敬佛法，不能烧）
十二、提前立遗嘱
无论是哪种死因（非时之死、病死、老死），希望大众在头脑清醒的时候生起无常心，及时修行，及时写好遗嘱、安排好后事。
因为很多学佛人的家人子女并没有信仰，所以在往生的时候，很可能没有助念的条件，乃至很快就被拉进了殡仪馆，立好遗嘱是保证如理如法送自己最后一程，也告诉大众怎么做才是真正有益、如法的。

在中国传统的丧葬文化中，做七七四十九天是一种祭奠方式，意为超度亡魂、祈求往生。在此期间，家人会在每隔七天祭祀一次，共计七七四十九天。在祭祀期间，家人会在亡者的灵位前摆放一些遗物，如衣服、鞋子、书籍等，以示纪念和怀念。
在传统的文化习俗中，这些遗物一般不需要特别处理，可以留在灵位前或者家中。但是，在现代社会中，随着人们生活方式的改变和环保意识的提高，一些地方已经不再保留这些遗物，而是选择在祭祀结束后妥善处理。
具体何时处理遗物，可以根据当地的文化习俗和家人的意愿来决定。如果家人希望保留这些遗物，可以放在家中或灵位前；如果家人希望处理这些遗物，可以选择在祭祀结束后进行。同时，也要注意环保和节约资源，不要随意丢弃或浪费这些遗物。

遗物处理 四大皆空，身体都要舍弃，何必执着遗物，可以做捐赠，广做布施。不能捐赠的衣物，可以联系当地垃圾分类回收点，回收之后制成塑料等循环利用，绿色环保。八、宴请 忌杀生、忌点活物，最好请素食宴。九、49...

这些根据你们当地的风俗习惯来办就可以了，不懂的话可以问问一些老人。