《水浒传》里各路英雄逼上梁山的深层次原因是什么？

从林冲被发配到草料场，到晁盖、吴用等人劫取生辰纲，宋江在江州题反诗，再到关胜、呼延灼等朝廷将领纷纷归顺梁山，《水浒传》为我们演绎了一出轰轰烈烈的各路英豪上梁山的故事。

梁山英雄不问出路，不论贫贱，不管富贵，只以兄弟相处，彼此间大碗喝酒，大口吃肉，然后再纵谈梁山的千年发展大计。

可惜很多英雄看不到几年，就死的死、离的离，以一场悲剧收场。虽然这么多年以后，我们依然能感受那些英雄的豪迈气概，但不免去想，逼上梁山背后的深层次原因是什么？

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在一部描写中国农民起义以及被招安的小说里面，比杀戮、谋略、情爱更让人倾心的是兄弟之情。家庭团结稳固，特别是以血缘相系的家庭和谐一体，或可保全在灾变面前破碎的生命与利益。

在旧时的大家庭，当老人赚得一些田产、养育一些子女，思虑的大事是让儿孙住在一起不分家。在财产共有的基础上浸润血脉的信息，所谓大屋和祖屋如同一个大缸，兄弟乃至妯娌一并泡在家族的酒浆里，情分抵达筋骨，气味相投。

而梁山就像一个大家庭，又有亲密的兄弟情，使得很多落寞的英雄向往梁山，希望在一起实现曾经的梦想，做出一番惊天动地的事业。

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梁山有很多能力突出的贤人，有的会管理，如宋江、吴用等；有的能打仗，如林冲、花荣等。

很多人本来日子过得很好，是被义气感召才上了山，被大家公认的最有义气的当然是呼保义宋江。他自幼读儒家书，走入社会在县衙中做押司，刀笔精通。出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。

因为曾在官府任小吏，他有懂法和遵守法度的习惯。到梁山以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，其实这是一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

上山前他是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

上山后成为义军的首领，这是由于他有优势：仗义疏财，有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役；注意总结经验，善于调查虚实，能够笼络人心。

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兄弟们很多是孤苦无依，或者是穷困潦倒，上了山有了事业，有了目标，甚至有了归宿和认同感，心理上得到了极大地满足，愿意誓死效忠。比如李逵，比如大哥死去后的武松等等。

当然山上大多数人的文化水平、道德素质以及风险意识都比较差，他们满足于每天有酒喝，有乐子，更有像矮脚虎王英这样的龌龊之人。所以后来有很多朝廷将领来到山上，志趣不同，追求各异，就有所分化。

但是他们知道，即使谈不拢、说不来，但只要能抱成团，就可以在大海上航行时抵御一切风浪。本来他们每个人都被社会和家庭限制住了，人人都是一局死棋，抱成团之后，他们才能发挥更大的作用。

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水泊梁山在一个极其偏僻的地方，谁要去那儿都必须经过一段水路，这个地方因为得天独厚的地理环境而变得极其安全，非常合适一些人，他们与堕落朝廷分庭抗礼，可以偏安一隅或者聚众造反，非常类似于一个俱乐部。

大家在这里劫富济贫，对抗鱼肉百姓的朝廷，消灭欺世盗名的恶霸，赢得了民心。他们不仅仅是为了相聚而相聚，人们聚集在一起有一个共同的目的、理想或兴趣，它会产生巨大的向心力，使它显得极其生机盎然。

后来虽然灰飞烟灭，但是梁山泊的悲剧，并非某一个人之过，它是社会的悲剧。梁山发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。英雄们虽然有的粗鲁、有的欺诈、有的善于玩弄权术，但是都曾经为了一个目标，轰轰烈烈地活过一次，这就够了。