孙权劝学的一词多义

宋·司马光《孙权劝学》一词多义如下：

一、以：

1、蒙辞以军中多务。（介词，用）

白话释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。

2、自以为大有所益。（认为）

白话释义：自己认为获益很多。

二、当：

1、但当涉猎。（应当）

白话释义：你应当粗略地阅读。

2、卿今当涂掌事。（掌管）

白话释义：你现在当权掌管事务。

三、见：

1、见往事耳。（了解）

白话释义：了解历史罢了。

2、大兄何见事之晚乎？（认清）

白话释义：长兄你认清事物怎么这么晚呢？

扩展资料

写作背景：

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

文章赏析：

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训。

增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。

整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。

再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

孙权劝学的一词多义
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jzniu_com
LV.17 2017-03-19聊聊
当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞:古义：推脱.（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语.
治:古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理
及:古义：到了……的时候.（及鲁肃过寻阳） 今义：以及.
过:古义：到.（及鲁肃过寻阳） 今义：经过.
更:古义：重新.（即更刮目相待） 今义：更加.
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孙权劝学的一词多义。快点
宋·司马光《孙权劝学》一词多义如下： 一、以： 1、蒙辞以军中多务。（介词，用） 白话释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。 2、自以为大有所益。（认为） 白话释义：自己认为获益很多。 二、当： 1、但当涉猎。（应当） 白话释义：你应当粗略地阅读。 2、卿今当涂掌事。（掌管） 白话释义：你现在当权掌管事务。 三、见： 1、见往事耳。（了解） 白话释义：了解历史罢了。 2、大兄何见事之晚乎？（认清） 白话释义：长兄你认清事物怎么这么晚呢？ 扩展资料写作背景： 三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。 文章赏析： 文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。 当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训。 增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。 整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。 再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
65 浏览74612019-07-01
《孙权劝学》中的一词多义
通假字 邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途” 一词多义 当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 古今异义词 博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。 往事：古:指历史。今：过去的事。 以：用 古今异义字 更 古：重新。今：更加，越发。 及 等到......时候。 大 很，非常。 岂 难道。 就 本意靠进，此为去做。 士 人物的通称。 过 到，经过。 但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词 耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵 治 古：研究。 今：治理 博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。 见 古：知道。 今：看见 【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。 希望采纳！ 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 解释 起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗? 只是要粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁忙，怎能比得上我呢？我经常读书，我认为读书非常有益。”于是吕蒙便开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，鲁肃非常惊奇地说：“你现在的才干和谋略，已不再是当年那个吕蒙了！”吕蒙说：“分别多日，就要重新用新眼光来看待，兄长怎么了解事物这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
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孙权劝学中全部的一词多义和古今异义
一词多义 见：①见往事耳（了解） ②大兄何见事之晚乎（认清） 古今异义 孤岂欲亲治经为博士耶（孤：古义，古时王侯的自称；今义，孤单。博士：古义，三国时专掌经学传授的学官；今义：一种学位的名称。） 即更刮目相待（更：古义，重新；今义，程度副词，更加。） 见往事耳（往事：古义，指历史，今义，过去的事情。） 全都是对照着《初中文言文全解》一个字一个字打下来的~
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孙权劝学一词多义
一、为 1、治经为博士：成为 白话译文：研究儒家经典，成为学官。 2、自以为：认为 白话译文：自己认为。 二、见 1、见往事耳：了解 白话译文：了解历史罢了。 2、见事之晚乎：知道 白话译文：知道事物怎么这么晚呢。 三、当 1、当涂掌事：掌管 白话译文：当权掌管事务。 2、担当涉猎：应当 白话译文：我只是让你粗略地阅读。 四、以 1、辞义军中多务：用 白话译文：用军中事务繁多来推托。 2、自以为：认为 白话译文：自己认为。 原文： 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 白话译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。” 吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！” 吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 此文出自宋·司马光《孙权劝学》 扩展资料写作背景： 《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。 此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。 后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。 还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。 作者简介： 司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。 宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通

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当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
辞:古义：推脱.（蒙辞以军中多务） 今义：美好的词语.
治:古义：研究（孤岂欲卿治经为博士邪） 今义：治理
及:古义：到了……的时候.（及鲁肃过寻阳） 今义：以及.
过:古义：到.（及鲁肃过寻阳） 今义：经过.
更:古义：重新.（即更刮目相待） 今义：更加.

通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；“涂”同“途”
一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当）
当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解）
大兄何见事之晚乎（认清）
古今异义词
博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
往事：古:指历史。今：过去的事。
以：用
古今异义字
更 古：重新。今：更加，越发。
及 等到......时候。
大 很，非常。
岂 难道。
就 本意靠进，此为去做。
士 人物的通称。
过 到，经过。
但 【但当涉猎】 古：只。 今：表转折关系的连词
耳 古：语气词，译为“罢了”。 今：耳朵
治 古：研究。 今：治理
博士 古：当时专管传授经学的学官。 今：求学的高学位。
见 古：知道。 今：看见
【见往事耳】：了解。 【大兄何见事之晚乎】：认清事物。

孙权劝学一词多义：
一、以：
1、蒙辞以军中多务。（介词，用）
白话释义：吕蒙用军中事务繁多来推托。
2、自以为大有所益。（认为）
白话释义：自己认为获益很多。
二、当：
1、但当涉猎。（应当）
白话释义：你应当粗略地阅读。
2、卿今当涂掌事。（掌管）
白话释义：你现在当权掌管事务。
三、见：
1、见往事耳。（了解）
白话释义：了解历史罢了。
2、大兄何见事之晚乎？（认清）
白话释义：长兄你认清事物怎么这