“自古美人如名将，不许人间见白头”是何意

似在随园诗话里见过出处，查一查果然是的。
??冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：“再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：“美人自古如名将，不许人间见白头。”此与宋笠田明府“白发从无到美人”之句相似。

所谓名将 多半会战死沙场
不是 有这句话吗 没有常胜将军 马革裹失是名将的归宿 所以他不会到白头 白头估计是善终的意思
为什么说自古红颜如名将呢
那是因为红颜 一般的命运也和名将一样不会太好 首先 他是红颜 会有好多人会不择手段的占有他 这在中国古代的四大美女是最好的例子 西施 生死不名
王昭君 客死他乡 胡人当时的习俗是父妻子袭 就是说上一代单于死后他的儿子可以取他父亲的妃子 据说王昭君就曾服侍过不是一代单于 当第一代单于死时她曾写信给汉王 但皇帝回信 入乡随俗 貂禅呢三国的貂禅是什么命运轮为了政治斗争的工具 剩下的我忘了是谁了
刨去前面的因素 就是现代女性可以自由的选择自己的真爱
可是事实是什么样的呢越是美丽的女士越是追求的人多 面对如此多的追求者怎么区分自己的真爱
往往是挑上的并不是真正的能给予自己幸福的
所以有前面的 自古红颜如名将 不许人间见白头

天津今有“佟楼”，又名“艳雪楼”，传清季佟某有赵氏妾，名艳雪，有诗传世，此句传说即出此人手笔，或云为“自古美人如名将”，予不曾得见，姑妄言之。

自古以来，美人和著名的将领一样，都是命运多舛，英年早逝的

名将一般在开始皇帝开疆扩土的时候比较多，就是所谓的乱世出英雄。等第一代皇帝江山坐稳，这时候就不需要名将了，皇帝开始要收回兵权，来巩固皇权。为了防止名将篡权，皇帝会在打下江山后用各种莫须有的罪名处罚开国功臣（主要针对手握兵权的将领），轻则贬职、流放，重则砍头、抄家。

而“自古美人如名将，不许人间见白头”，这句话理解起来就是：美人和名将一样，都很命短。自古红颜多薄命，美人一般都是政治牺牲品。

“美人自古如名将，不许人间见白头”一语出自艳雪《悼金夫人》一诗。全诗如下：

逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。美人自古如名将，不许人间见白头。

扩展资料：

诗的前两句从人生老病死的自然规律着手，议论抒情，表达悼亡之情，紧扣题意，下两句另辟蹊径，吟出了“美人自古如名将，不许人间见白头”的沉痛感叹。所谓美人、却红颜薄命，所谓将军、当马革裹尸，他们命途多舛总无法善始善终、有几人能寿终正寝。

据说作者赵艳雪乃清初文人佟蔗村之妾，才貌双全，佟蔗村为她而建艳雪楼，又称佟楼，在天津。因水西庄主人查为仁之妻金至云病逝，查为仁作《悼亡姬》，赵艳雪此诗则是唱和查为仁的《悼亡姬》的。

自古美人如名将，不许人间见白头，句子 出自《随园诗话》清 袁枚所著中。
“自古美人如名将,不许人间见白头”意思是美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。
这句话理解起来就是：美人和名将一样，都很命短。

出自《随园诗话》 自古美人如名将,不许人间见白头”意思是美人和著名的将领都是命运多舛的，能够寿终正寝的机会很小。