求一篇不少于1000字的读书笔记

2024年11月22日 19:19
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【若对答案满意,请给予默默采纳,谢谢】 《史记》读书笔记
《史记》是中国纪传体通史的开山之作,鲁迅曾对《史记》感叹不已,称其为“史家之绝
唱,无韵之离骚”。

《史记》是司马迁一生的创作结晶。集中著述,花了
15
年左右,如果把资料的准备工作算
在内,全部时间要超过
20
年。《史记》记录的历史,是从传说中的皇帝开始,到汉武大帝太初
年间为止,大约
3000
年。其体例为纪传体,多以人物或家族为单位展开,故事性很强,文笔出
众,是后代传记文学的先驱和样板,影响至深至远。

这样优秀的史学著作、文学作品,其孕育和创作的过程也非同一般。据史学记载,司马迁
从小聪颖过人,
“年十岁则诵古文”。父亲是汉武帝的史官,因此,司马迁很早就受到了扎实的
史学训练。长大之后,遵从父亲遗志,读万卷书,行万里路,走遍了大江南北,获益良多。

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岁的时候,司马迁成了汉武帝的史官。官阶虽然低,但司马迁仍然感到非常荣幸,于是
谢绝了宾朋交往,抛开了自己的家业,
全身心投入到史学专著上,
以求建功立业,为君主和国家
造福。几年后一件大事深深影响了司马迁。
当时匈奴经常侵略汉朝,汉朝大将李陵进军匈奴,

不敌众而且没有后援,兵尽粮绝投降了匈奴。
汉武帝大怒想重罚李陵的族人,
群臣争相附和,

说李陵的罪过。
只有司马迁为李陵辩护,
说李陵为人正直,
其叛逃事出有因,
希望皇上能够宽恕。
但汉武帝不为所动而且迁怒于司马迁,司马迁为此受牵连被处以“腐刑”。司马迁悲愤至极,曾
经想自杀雪耻。但经过激烈的思想斗争之后,他还是决定坚强的活下去,决心要“弃小义,雪大
耻,
名垂于后世”

于是他历经艰辛完成了
《史记》
一书,
希望能够
“究天人之际,
通古今之变,
成一家之言”。

读完《史记》,合卷之后觉得收益良多。主要体会有以下三点。

一是钦佩司马迁敢于说真话。在当其他同僚为迎合汉武帝的情绪大加贬损李陵时,身为一
个小小的史官,
位微人轻,
面对因李陵的叛逃而愤恨不已的汉武帝敢于直面呈理,
这需要巨大的
勇气。敢于坚持自己的想法,不受其他人的影响,
没有一丝为己的私心,
冒着触怒掌握生杀大权
的皇帝为别人争取合理的判处。以现在很多人的眼光看,司马迁的确很傻、情商太低,
在不适当
的场合做了最不适当的事。但是,我认为一个人一生能坚持自己的想法是难能可贵的。说真话、
干实事、
做真人九个字说起来简单,
扪心自问,
是不是每个人能够真的做到呢?说真话,
干实事,
做真人,是做人的起码要求,更是我们这个时代当前所迫切需要的,也是实现胡锦涛总书记“树
立和落实科学发展观”的根本。但往往有些人抱着“事不关己”、
“明哲保身”的处世原则,做
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“违心”的事,结果损人不利己。其实,在现实生活中,我们不需要伪装,不需要戴着假面具,
不需要做“伪君子”。做一个真真正正、实实在在的好人,才是人之本。

二是敬仰司马迁的执着。在汉代,腐刑是羞辱之刑,受腐刑之人通常会受到社会的鄙视和
嘲笑,是可耻的。司马迁自己也以“刑余之废人”自称。但是司马迁并没有因此而颓废,没有因
为受到腐刑而被彻底击倒。尽管刚开始时委屈、愤懑、耻辱,甚至一度想自杀,但是最终还是痛
定思痛,
将自己的一生投入到自己终生热爱的事业当中去。
没有把受过腐刑当成甩不掉的思想包
袱,反而激励了自己“舍小义,雪大耻”的决心,最终通过《史记》这部巨作执着地表达了自己
的思想。甚至汉武帝在看了《史记》之后也为司马迁所感动,特别是在汉武帝晚年,经过“巫蛊
之乱”
之后,
他对以前的所作所为进行了长时间的反思,
最终向司马迁委婉表示了李陵当年之事
确实有可恕之处,实际上是对司马迁间接地道歉。
从某种程度来讲,司马迁最终取得了胜利。

今社会,
执着实际上也是做事的根本。
从小方面讲,
我们从事的水利事业需要执着才能完成各项
艰巨的科研任务,才能真正做出成绩;从大方面讲,在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下,
高举中国特色社会主义伟大旗帜,
奋力夺取全面建设小康社会新胜利、
开创中国特色社会主义事
业新局面,更需要数代人的执着和坚持不懈的努力。

三是《史记》中“以人为本”思想。在思想上,司马迁因为自身的经历,对“人”的思考
要超过当时那个年代,真正做到了“以人为本”思考问题,这在当时是很罕见的。
《史记》突出
了以人为中心的史学模式。
它选取人物的原则是以人体现的价值为本,
不以成败论英雄,
不随世
俗论是非,
充分肯定人物的历史作用,
表彰个人奋发有为的精神。
这充分体现了司马迁以人为本
的思想理念,弘扬了中华民族积极进取的民族精神。当前我们社会也提倡“以人为本”,但是正
如胡锦涛同志所说,
我们坚持以人为本,
是要以实现人的全面发展为目标,
从人民群众的根本利
益出发谋发展、
促发展,
不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,
切实保障人民群众的经济、
政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。因此《史记》的“以人为本”是以单个人为本,
是小为本,而胡总书记提的“以人为本”是以广大的人民群众为本,是大为本。