成都天府广场的历史背景

天府广场在古代成都的皇城附近。公元前347年，相当于中原的战国时期，相传战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在今天天府广场以北的五担山一带建立北少城。在秦灭蜀后，秦惠文王派大夫张仪访咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑大城和少城。今天的天府广场，即处在当时秦大城中心略偏西之处，这大概是天府广场可追溯的最早历史。

到了明朝，朱元璋之子朱椿被封为蜀王，将汉唐、前后蜀遗留下来的“子城”全部拆毁，在旧址上重新修建“蜀王府”。虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地，则被称为皇城坝。皇城” 和皇城坝的位置，便在今天的天府广场北端和展览馆一带。

此后的历史中，天府广场历经数百年变迁，几度被毁，又几度重建。直至新中国成立：1968年，为准备庆祝新中国建立20周年，四川省革命委员会与成都军区共同决定，在市中心广场修建毛泽东主席塑像和毛泽东思想胜利万岁展览馆，我们如今所看到的天府广场格局基本被确立。

扩展资料：

天府广场是成都市区地理中心，也是西南重要的繁华地标。它位于四川省成都市锦江区人民南路一段，地处成都市中心心脏地带。是人民东路，人民西路，人民中路与人民南路的起点。其形式与地位与北京天安门广场相似。

天府广场占地面积8.8万平方米，形状为矩形，长比宽约1.5:1，地面全部由经过特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。天府广场既是成都市的经济、文化和商业中心，又是成都市的地铁交通枢纽地带，历来是成都乃至四川的象征，更是成都的一张城市名片。天府广场正北方的是首任中华人民共和国主席毛泽东雕像，它的高度达到30米，每逢盛大日子，中共四川省委与四川省人民政府都会令人清洗毛泽东主席雕像的灰尘。

参考资料来源：百度百科——天府广场

公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成都平原上建立“北少城”，位置在今天“天府广场”以北的五担山一带。较为罕见是，蜀王没有采用当时西周营国制度对正南北中轴线的要求，而因地制宜、依势傍路地采用了一条北偏东约30度的轴线来定位建城。至此，这条偏心的中轴线，以及沿这条轴线在后来的秦大城、唐罗城中发展出的方格路网结构，一直沿袭至明初，总共近一千七百多年不曾改变。
公元前311年，秦灭蜀后，秦惠文王派大夫张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑“大城”和“少城”。“少城”因其中移民多为商贾和手工业者而成为城市商贸活动频繁的经济中心；“大城”则为政治、军事机关和秦移民住地。从此，成都城在其后的两千三百多年中，虽屡有兴废修葺，但其城市位置一直没有更移。今天的“天府广场”，即处在当时秦“大城”中心略偏西之处。
汉代的成都曾在“大城”外出现过几个不同功能的小城 ，但其中心城市仍基本延续了秦“大城”和“少城” 的格局。
公元876年，唐朝，四川节度使高骈以“秦大城”为中心，呈同心圆状向“秦大城”外扩出一圈新城，为“唐罗城”。原内部城市“秦大城”被改建为“子城” 。
公元908年，王建割据四川称帝，国号“大蜀”，史称“前蜀”。次年，王建改“子城”为皇城，改其中“蜀王府”为宫殿。公元925年，“前蜀”为后唐灭。两年后，成都尹孟知祥在“唐罗城”外再次加建“羊马城”。934年，孟知祥在成都称帝，国号“蜀”(史称“后蜀”)。至此，成都已形成一个单中心、多重城池相套的格局，“蜀王府”虽历经战火，多次兴废，都始终维持在城市的正中心位置未变。
公元1371年，明朝，朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，将汉唐、前后蜀遗留下来的“子城”全部拆毁，在旧址上重新修建“蜀王府”。新“蜀王府“一改过去历代成都城主轴偏心的布局，首次确立正南北的中轴线，从而形成类似北京紫禁城的沿南北中轴线东西相对称的庞大建筑群。虽为王府，它却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地，则被称为“皇城坝”。“皇城” 和“皇城坝”的位置，便在今天的“天府广场”北端和展览馆一带。
公元1644年，张献忠攻陷成都，曾以“蜀王府”为宫，两年后撤离时纵火焚城，“蜀王府”再次毁于一旦。
公元1655年，清政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”，成为全四川省考试举人之地，最大规模时可让13,900多人同时进考，成为“巴蜀文胆之所在”。贡院中主体建筑为“明远楼”和“至公堂”，皆沿南北中轴线建造在“蜀王府”宫殿旧址上。东西两边则为鳞次栉比的考棚。
此后的民国时期，“贡院”虽先后被用作军政府、学校和其他民政办事机构，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍习惯称之为“皇城”。
而进入五十年代以后，在大规模的城市改造和轰轰烈烈的政治运动中，“皇城”与“皇城坝”遭受了巨大破坏，直至消亡。
1951年，“皇城”的城门洞以南被拓开了70米宽的人民南路。“皇城”从此开始进入危境。
五十年中后期到六十年代中期，在“大跃进”的狂飙推动下，一些大型的公共建筑（如成都百货大楼）、城市道路以及政治广场的修建开始破坏“皇城”和周边民居的布局。
1966年开始的“文化大革命”使得“皇城”彻底走向消亡。
1968年，仅存的明代“蜀王府”城墙及城内明、清两代的古建筑群被大部分拆毁。
1969年，“皇城”遭受到了最致命的一击：皇城门楼、“明远楼”、“致公堂”等最后的古建筑被拆除。
1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空工事。而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠”字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像。
1997年，在扩建中心广场的政令下，广场两侧的民居被迅速拆除。未经任何公开说明，施工单位将广场内部近百株茂密的梧桐树砍光，而不进行移植。广场西侧历经“十年浩劫”而幸存下来的清代“皇城清真寺”此次终于难逃劫数，被夷为平地。这使得成都在其城市“建设”史中再次犯下不可饶恕的错误。该寺建于清初，但其中很多建筑构件实为明代遗物。整个建筑群坐西向东，占地5132平方米，采用了中国传统寺庙园林布局。“寺前设照壁，形成小广场。进大门，迎面为“开天古教”牌坊，沿中轴依次为“邦克楼”和“礼拜殿”，两侧以厢房和走廊围成院落。中心建筑“礼拜殿”为单檐硬山式砖木结构，小青瓦屋面……该寺建筑群虽为清初风格，但装修却严遵伊斯兰教规，不用动物飞禽，仅以植物和伊斯兰经文占缀。”(图19-22)“皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在东南亚影响颇大，也是伊斯兰教会公认的全国24个大清真寺之一，与成都著名的道观“青羊宫”一样同属市级文物保护古建筑。这样一栋中心广场边仅存的文物建筑，在民间的抗议力量和长官意志之间相持了一年左右后，最终还是被无情地拆除。而后，在面向“天府广场”的基地边线向西退后几十米处新修了一幢四层高,表面覆盖有穆斯林建筑拱券、中式大屋顶和挑檐等各种混杂符号的混凝土“仿古”建筑以示补偿。

姐姐你姑姑的杨贵妃复古又文艺复古福特个人在家无聊看电影呢……这不科学好想太早呀……在乎过