浮生若梦谁非寄，到处能安即是家。的出处和解释？

这两句话是清代宰相孙将鸣为福建福鼎资国寺题的咏。

浮生即表明人生浮浮沉沉，变化无常就像一场梦一般。这句话的意思是人生浮浮沉沉，变化无常就像一场梦，哪一个人不都是寄居在这个世界上，飘到哪里就算哪里，能停留下来的地方，便是家。

扩展资料：

资国寺历来与名人高僧有缘，清代宰相孙将鸣为寺题咏“浮生若梦谁非寄，到处能安即是家”；状元王寿彭咏题“清香满室佛入定，明月出海天为高”；近代高僧园瑛老法师为寺题写“无法向人说，将心与汝安”。

清末著名高僧谛闲大师，前来福鼎募缘。住锡该寺设学讲经，是为资国寺办学之开端。民国十三年间寺内开设塾堂，招收桐山等地蒙童，聘请浙江省泰顺县人、清末秀才庄子童。本邑翁江柳碧江、白琳秀才昌欣等社会名流授业。

圣训法师致力于兴教育才。1992年，寺内开设“闽东佛学苑”。十多年来，为全国大中级佛学院输送了相当部分的僧员，为佛教后继人才的培养做出了特有的贡献。 1998年成立的“佛国书画院”其宗旨在“让僧人了解艺术，让艺术家了解佛教”。

该院所创作品多次在全国书画大赛中获奖，并为海内外行家所收藏。2001年由贤志法师创办的佛教刊物《音声海》，以其特有的方式，把高深莫测的佛法生活化、口语化，深入简出，使人读来浅显易懂，深得读者及佛教行者的喜爱。并被全国许多佛教图书馆列为馆藏图书。

这两句话是清代宰相孙将鸣为福建福鼎资国寺题的咏。

浮生即表明人生浮浮沉沉，变化无常就像一场梦一般。这句话的意思是人生浮浮沉沉，变化无常就像一场梦，哪一个人不都是寄居在这个世界上，飘到哪里就算哪里，能停留下来的地方，便是家。

历史沿革

该寺历代名僧辈出。清代福钦和尚徒孙博忠老人当山住持，受知县委充僧会司司长，戒行精严，道风大振。光绪乙酉岁，各届人士赠匾曰：“法门领袖”，深得各方敬仰。继博忠老人之后住持为宗任、昌住、融位等名僧。

民国三十五年（ 1946 ），由福鼎县佛协会理事长圣训法师住持。 1992 年以来，圣训法师得力弟子释德清、贤志相继事主后，卓树道风，振兴寺宇，兴建观音楼、法堂、僧寮、斋堂等。并修建三公里公路，由桐城乘车可直到山门。

该寺历代名僧辈出。清代福钦和尚徒孙博忠老人当山住持，受知县委充僧会司司长，戒行精严，道风大振。光绪乙酉岁，各届人士赠匾曰：“法门领袖”，深得各方敬仰。继博忠老人之后住持为宗任、昌住、融位等名僧。

嘎嘎

清代宰相孙将鸣为资国寺题咏“浮生若梦谁非寄，到处能安即是家”。
解释：一世浮沉恍如梦境，有谁不是把生命寄托到别处呢！只要随遇而安，就能够做到四海为家了。

浮生即表明人生浮浮沉沉，变化无常就像一场梦一般，那一个人不是寄居在这个世界上呢？那么飘到哪里就算到哪里吧，停留下来之处，便是你的家。

浮生若梦啊，人生就是一个梦，谁不是客寄于世，到了就能安下来的地方就是你的家。