古诗象征手法举例

　　每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，从这个角度来看，了解清楚古诗象征手法举例到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。我们不妨可以这样来想：可是，即使是这样，古诗象征手法举例的出现仍然代表了一定的意义。就我个人来说，古诗象征手法举例对我的意义，不能不说非常重大。带着这些问题，我们来审视一下古诗象征手法举例。古诗象征手法举例的发生，到底需要如何做到，不古诗象征手法举例的发生，又会如何产生。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。清·梁启超将自己的人生经验总结成了这么一句话，为学当有实功，有实用。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。古诗象征手法举例，到底应该如何实现。
　　我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。我们不妨可以这样来想：一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。古诗象征手法举例，发生了会如何，不发生又会如何。那么，在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。我们要统一思想，统一步骤地，为了根本解决古诗象征手法举例而努力。就我个人来说，古诗象征手法举例对我的意义，不能不说非常重大。我认为，今天，我们要解决古诗象征手法举例，古诗象征手法举例因何而发生？切斯特菲尔德曾经提到过，小人之心难存小异。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。既然如何，每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时。
　　既然如此，古诗象征手法举例，到底应该如何实现。所谓古诗象征手法举例，关键是古诗象征手法举例需要如何写。每个人都不得不面对这些问题。在面对这种问题时，一般来说，经过上述讨论，古诗象征手法举例的发生，到底需要如何做到，不古诗象征手法举例的发生，又会如何产生。佚名曾经提到过，一朝谢病游江海，畴昔相知几人在？然而，我对这句话的理解是不足的。
　　我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。李大钊曾经提到过，大凡新命之诞生，新运之创造，必经一番苦痛为之代价。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题：我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。

象征”是一种艺术手法。有人说，象征，是变平凡为深刻的催化剂。
“象征”手法有什么样的艺术性呢?可以说，象征，是一种深入浅出、寄意深远的构思方式。
原来，生活中有些事情比较复杂但又有深刻意义，不是三言两语所能讲得清楚，有时则又是不便明说的。此时运用象征的手法，通过某一形象表现出深远的含义，让人既能体会到事物的意义，又能体味到文章语言的深刻与美好。
白杨礼赞
茅盾《白杨礼赞》片断：
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨，其笔力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上，其情感的基调是激情的讴歌，这让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在象征着一种人，象征着一种精神。果然，作者又以不可压抑的激情告诉我们，他的目的决不是只写树：
当你在积雪初融的高原走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志.

古诗词象征手法赏析例谈

象征是指通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和感情的一种表现方法。其特点是以象征物凭联想来暗示象征义，因而给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄而耐人寻味。

古诗词也常用象征手法。有些意象由于反复使用，已经有了固定的象征义，如被人们称为“四君子”的竹、菊、梅、兰就有它固定的象征义：竹倔强向上，气节清逸；菊傲霜艳美，高洁脱俗；梅斗雪坚强，清香飘逸；兰高雅纯洁，幽香可人。鉴赏诗歌时，要特别注意把握诗人在具体语境中临时赋予事物的象征义。

如黄巢的《菊花》：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”此诗菊花一改过去那种幽独淡雅的静态美，而显示出一种豪迈粗犷、充满战斗性的动态美，作者又称它为“我花”，可见此诗中的菊花成了广大被压迫民众的象征。

像《菊花》这类托物言志的诗篇，所托之物一般具有象征义，而借景叙事抒情的诗词中，有的意象被作者赋予了象征义，这就更需要悉心品读。如李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”此诗用清幽雅洁的环境以及迷蒙弥漫的雨景，衬托出了对朋友思念的绵长。但此诗的内蕴又不仅限于怀人，作者宿于骆氏园亭，目视晚霜，耳听秋雨，却意外的发现了“枯荷听雨”的特殊情趣，发出了“留得枯荷听雨声”的由衷赞美！枯荷，看似衰败之物却在欣喜地聆听秋雨之歌吟，这“听雨枯荷”不正是象征了对顽强生命力的礼赞和对即将消逝的美好事物的深挚留恋吗？

同一意象的象征义可以是多义的，即同一意象在不同的诗词中可以表现出不同的象征义。因此需要读者联系前后诗句联系写作背景，去认真领悟仔细分辨，不可一概而论。

如2008年湖北高考题就考查了两首《临江仙》词中“夕阳红”的不同象征义。其一是宋代侯蒙的《临江仙》：“未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。”（写作背景：据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相）其二是《三国演义》的开篇词《临江仙》上阙：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”

这两个“夕阳红”的意象，其象征义有何不同？前词，读写作背景，紧扣“年长无成”“后一举登第”，再品读上下阙的尾句抒情，可悟出其中的“夕阳红”是象征时来运转，大器晚成。后词，紧扣第一句，联系苏轼词“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，再考虑“青山依旧在”的对比衬托，不难悟出，其中的“夕阳红”，应是象征历史的沧桑变化。

又如，2006年湖北高考题，下面两首诗都写到“水”，各有什么寓意？（这里“寓意”也可理解为象征义）其一是严维的《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”其二是韩琮的《暮春泸水送别》：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。”

读前诗，紧扣诗题和第一句中的“送”字，再看第二句中的“秋”（心上有秋，愁也）和第三句中的“望”字，可悟出，“水悠悠”“象征离别的惆怅和友情的悠长”（见“参考答案”）读后诗，紧扣诗题“暮春”“送别”，再看“宫前水”前边的“古今情”（包含了人世沧桑之情、挚友离别之情等）和后边的“流尽年光”等词语，不难悟出，此诗“借‘宫前水’的不断流淌来抒发对人生、历史以及社会的感慨”（见“参考答案”）也可以说，此诗“宫前水”象征着古今的变化、社会的变迁和时光的流逝等。

象征手法常常跟拟人、比喻、对比、反衬等手法结合使用，从而增添审美情趣。品读时，应从整体上把握全诗的思想感情倾向，同时细心体会这些手法的作用。

如裴的《裴给事宅白牡丹》：“长安富豪惜春残，争赏街西紫牡丹。别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”（注：给事，官职名；裴给事，即作者裴）此诗中的白牡丹是何形象？是何象征？第一、作者将它比作“玉盘”，多么精美；第二、它承接着冷露，沐浴着月光，即用月光、露珠烘托它的晶莹、冷艳；第三、作者用紫牡丹受富豪争赏宠爱与白牡丹在月夜虽无人观看却依旧开放进行对比，更突出了白牡丹虽遭冷遇却能保持冰清玉洁的本色的特征。可见本诗中的白牡丹象征着怀才不遇却能保持本色的士人形象。

再如钱起的《暮春归故山草堂》：“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”此诗描写“幽竹”以清阴迎我归来，其象征意义耐人寻味！此诗用暮春时节鸟稀花飞之“改”，反衬幽竹“不改清阴”，是说幽竹具备坚贞不二始终忠诚的品性。“待我归”用拟人修辞，是说幽竹一如既往地保持着亲情，胜似亲友。可见，此诗中的幽竹象征着亲情永在，象征着人生的真正知己，象征着坚贞的节操，表达了作者的清逸气节。苏轼诗云：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”这首诗，钱起将我的“怜”与竹的“待”相融合，创造了物我相亲的诗境，从而丰富了竹的象征内涵

简单地说,将深刻的思想 内涵于平凡的事物中,好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法,就叫做“象征”. 象征,是变平凡为深刻的催化剂. 象征,是一种深入浅出、寄意深远的的构思方式.
比如 中国的诗词中 秋天 秋风 秋叶 黄昏 大多象征的离别 伤感的情绪
高尔基的 《海燕》中雷电象征反动势力
再比如 茅盾的 《白杨礼赞》是用白杨在象征着一种人,象征着一种精神. 等等等等
【篇二：诗歌中的象征手法举例】
象征手法的例子范文一：象征手法
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
托物言志写法
托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
梅花
梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花
冬天，四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打， 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
看着傲然挺立，怒放的梅花，难道你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏的精神吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
草
草，虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力；虽然不美丽，但却具有极其旺盛的生命力；草，不管闪电雷击，不管狂风骤雨，它都毫不畏惧。
也许，有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征，认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。但在我眼里，小草是那样的顽强，那样的富有生机， 春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。
当然，小草的可敬之处不单单是在这里，它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔，也没有花朵那样的鲜红美丽，但是，它们的精神足以盖过这一切， 暴风雨里，高大挺拔的大树被连根拔起，五颜六色的花朵已花残叶败，而小草呢，却以一种无比的力量赢得了胜利……等到暴风雨过后，花树都变了样，只有小草依然昂首挺胸地站在那儿，享受着雨后的阳光。
我想：在漫长的人生旅途中，人人都会遇到崎岖与坎坷，只要我们具有小草的精神，绝望之云终会驱散，希望之花将会常开。我永远不会忘记弱小而又坚强的小草！
昙花
做一朵昙花，只有香如故。
初见昙花开放的刹那，皎洁如玉的月光下，它轻盈地展开自己的双臂，拥抱美好的世界，如同超脱凡世的精灵，不含一丝一毫的杂念，但却又如此短暂。但它没有眼泪，没有悲伤，没有犹豫，有的只是忠实于自己的倔强。悄悄地绽放又凋谢，留给人无限的感慨。
昙花的美，在于它所展现的生命的极致。让人惊心动魄、为之倾倒。大千世界，真正能打动人心的美，莫过于昙花一现的瞬间。短暂却又可以在心永驻。像是独上高楼的一次超脱，绝境中的一次安慰，世俗中的一泪感动。
昙花的短暂，在最适当的时候，从内心一迸而发，展现给世间一抹惊艳，一点孤傲，一些洒脱。让最美的记忆活在人们心里，经历千百年，依旧美丽。
不要再流连于世俗的花园，因为没有不败的花；不要再空虚地过着生活，因为那只是行尸走肉。
做一朵昙花吧，留下永存于心灵的一抹孤傲美丽。那才是极致。
蜡烛
蜡烛是人们生活中的一颗小沙粒，是一种平凡而伟大的力量。是在黑暗的时候燃起，在光明的时候熄灭，似乎微不足道，可是我要为无私的蜡烛唱一支赞歌。
蜡烛的一生很平淡，白的、红的，五颜六色的，头上竖起一个羊角辫。生命就从羊角辫上开始。渐渐地，火苗吞没了它的身体。滴滴蜡珠犹如一串串泪珠，凝固了。古人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来形容矢志不渝的精神。是啊，蜡烛的一生是辉煌的，从生到死，始终为人们奉献着光明。在电灯走进千家万户的当今时代，蜡烛的作用好像消失了。不！ 没有。在停电的时候，蜡烛仍然有着自己的用途，在微微烛光下读书，感到温暖，在微微烛光下行走，感到安适。
在赞颂蜡烛的同时，我不由得想起了孜孜以求、诲人不倦的老师。他们就像蜡烛，时间的火苗熔化着老师的青春。他们用毕生的微弱的光照亮着学生的心灵。
蜡烛啊！ 我赞美你，照亮了别人，燃烧了自己！原文地址：象征手法
象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
托物言志写法
托物言志就是通对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
梅花
梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花
冬天，四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来。而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打， 这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
看着傲然挺立，怒放的梅花，难道你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏的精神吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
草
草，虽然平凡、渺小，但却有坚韧不拔的生命力；虽然不美丽，但却具有极其旺盛的生命力；草，不管闪电雷击，不管狂风骤雨，它都毫不畏惧。
也许，有很多人都把小草当成是弱小、无能的象征，认为它们那矮小的身躯经不起一点儿风雨。但在我眼里，小草是那样的顽强，那样的富有生机， 春天，小草们就睁开朦胧的双眼，争先恐后地破土而出，与人们一同分享春姑娘所带来的喜悦与温暖。它们散满大地，为这块抚养它们的“母土”铺上了绿地毯……这千千万万的小草组合起来，才让人们看到了生命的伟大。
当然，小草的可敬之处不单单是在这里，它们身上还闪耀着一个亮点——顽强不屈的精神。小草虽然没有参天大树那样的高大挺拔，也没有花朵那样的鲜红美丽，但是，它们的精神足以盖过这一切， 暴风雨里，高大挺拔的大树被连根拔起，五颜六色的花朵已花残叶败，而小草呢，却以一种无比的力量赢得了胜利……等到暴风雨过后，花树都变了样，只有小草依然昂首挺胸地站在那儿，享受着雨后的阳光。
我想：在漫长的人生旅途中，人人都会遇到崎岖与坎坷，只要我们具有小草的精神，绝望之云终会驱散，希望之花将会常开。我永远不会忘记弱小而又坚强的小草！

望采纳，谢谢！