求重庆市内一些地名街名的由来！！

观音桥
文档记录，清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。20世纪70年代以来，因市政建设，毁桥拆庙，但其地名仍沿用至今。观音桥泛指建新东路、建新南路、建新西路、建新北路交汇处附近一带，原为乡村小集市，仅一小街与少数居民。1966年，嘉陵江大桥建成后，观音桥发展成繁华地区，为区内商业、贸易中心。 一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。现在的阳光城到海洋公园一带，是一条小河沟，而洋河体育场是一个水库。在阳光城附近，修有一座石板桥，桥边，则供着一座土地菩萨。

鱼洞
人们常常把“鱼洞”写成“渔洞”，这肯定是写错了。此地长江边有一片石岩，石岩底部可能是被江水侵蚀，形成斜洞，鱼喜欢藏于其中，于是称为鱼洞。鱼洞右侧有一条小河在此注入长江，名箭滩河，又名一品河。那入江处俗称“溪口”，鱼洞也被称为鱼洞溪。

双碑
清道光年间，有人为詹家溪附近修筑一条人行道路进行募捐，并对捐款人立双碑给予表彰纪念，那条路就被称为双碑街。

磁器口
磁器口最早叫白岩场，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器,此以巴县志为证。志载： “ 青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用 , 远近驰名 , 里人又呼 : 磁器口。

解放碑
此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征"七·七"抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。

长寿县
唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。

涪陵
涪陵距重庆市区120千米，城区位于长江南岸，秦代为巴郡枳县。涪陵地处乌江天险出口。因原乌江称为涪江，加之巴国先主陵墓多在此地，故涪陵取“涪江”、“陵墓”首字集成地名。

丰都
位于长江北岸，距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”

千厮门
民谣有云：“千厮门，花包子，白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云，也是千厮门得名的由来。千厮门名取自《诗经·小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍稷稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意。

太平门
在城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心

储奇门
是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣.

金紫门
紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。

南纪门
南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，从城门所书的四字，可以看出，南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集，商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪，出自《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。

水巷子
水巷子是千厮门的一条巷子，一直以来，从嘉陵江挑水进城的挑夫穿着这条巷子而过，路上一年四季都是湿漉漉的，因此而得名。

人和
清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。

大竹林
由于当地自然村原名大竹林，因以命名。

礼嘉
清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉

鸳鸯
在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)

十八梯
在明朝的时候，这里本来有口水井，附近的居民都吃这口井里的水。这口水井距离居民的住处正好十八步石梯，因此人们把这里称作“十八梯”。

朝天门
名称的由来于古时的重庆官员接圣旨，都会到这个长江与嘉陵江交汇的地方来，这个地方地势朝北，朝天门就有了朝”天子“之意。

状元碑”、“状元桥”、“状元乡”
在北碚璧山江北渝北都有，其由来皆因一人，宋朝主张抗金的爱国状元冯时行。冯是洛碛人，少时读书于缙云寺，号缙云。

天官府
七星岗的天官府，天官何人？乃是明朝吏部尚书蹇义。自古以来，重庆人在朝廷做大官的不少，但由皇帝赏赐府第者唯此一人。天官府是明朝宣宗皇帝所赐。蹇义的官做得大，后来重庆城中的蹇家桥、蹇家巷，都因他而发端。

该回答在2006-02-04 23:53:10由回答者修改过

观音桥
文档记录，清朝康熙末年，在江北区境中部，现观音桥一带，修有一座庙宇，名观音庙。庙附近又修两座石板桥，根据观音庙的“观音”两字，及石板桥的“桥”字，故得名观音桥。20世纪70年代以来，因市政建设，毁桥拆庙，但其地名仍沿用至今。观音桥泛指建新东路、建新南路、建新西路、建新北路交汇处附近一带，原为乡村小集市，仅一小街与少数居民。1966年，嘉陵江大桥建成后，观音桥发展成繁华地区，为区内商业、贸易中心。 一些在观音桥生长至今的老人告知了观音桥以前的详细地形。现在的阳光城到海洋公园一带，是一条小河沟，而洋河体育场是一个水库。在阳光城附近，修有一座石板桥，桥边，则供着一座土地菩萨。

鱼洞
人们常常把“鱼洞”写成“渔洞”，这肯定是写错了。此地长江边有一片石岩，石岩底部可能是被江水侵蚀，形成斜洞，鱼喜欢藏于其中，于是称为鱼洞。鱼洞右侧有一条小河在此注入长江，名箭滩河，又名一品河。那入江处俗称“溪口”，鱼洞也被称为鱼洞溪。

双碑
清道光年间，有人为詹家溪附近修筑一条人行道路进行募捐，并对捐款人立双碑给予表彰纪念，那条路就被称为双碑街。

磁器口
磁器口最早叫白岩场，因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器,此以巴县志为证。志载： “ 青草坡古窑所产之青花碗，施彩釉，乡民乐用 , 远近驰名 , 里人又呼 : 磁器口。

解放碑
此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年12月31日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名为"精神保垒"（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共5层，通高7丈7尺（象征"七·七"抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。
抗日战争胜利后，重庆市决定在原"精神保垒"的旧址上，建立"抗战胜利纪功碑"，以纪念抗战胜利。"抗战胜利纪功碑"1946年10月31日奠基，12月动工，1947年8月竣工。全部采用钢筋水泥建造，十分坚固。碑高27.5米，为八角形柱体盔顶钢筋混凝土结构。
1949年11月30日，重庆解放，西南军政委员会决定对"抗战胜利纪功碑"进行改建，由西南军政委员会主席刘伯承题字，将"抗战胜利纪功碑"改名为"人民解放纪念碑"（简称解放碑）。

长寿县
唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。

涪陵
涪陵距重庆市区120千米，城区位于长江南岸，秦代为巴郡枳县。涪陵地处乌江天险出口。因原乌江称为涪江，加之巴国先主陵墓多在此地，故涪陵取“涪江”、“陵墓”首字集成地名。

丰都
位于长江北岸，距重庆市区172千米。两千多年前的西周初年，丰都即隶属巴国，曾作过国都。秦汉时为枳县地。东汉永元二年(90年)，因城东有平都山，改名平都县。隋代取长江中“丰稳坝”首字与“平都山”之“都”字改称“丰都”

千厮门
民谣有云：“千厮门，花包子，白雪如银。”嘉陵江流域的粮棉都在此门卸货入仓，所以说棉花打包的“花包子”，雪白如云，也是千厮门得名的由来。千厮门名取自《诗经·小雅》：“乃求千厮仓，万斯仓，黍稷稻梁，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。”盖以当年城门内有贮存粮棉的千仓万仓而得名，是祈祷风调雨顺，丰收满仓之意。

太平门
在城的东南，有瓮城面西南，城门上书“拥卫蜀东”四个大字。由于地理位置处于古城下半城中心地带，城内是重庆府署和巴县官府衙门所在，成为全城政治中心。车水马龙，市面繁华。重庆开埠成为通商口岸后，外商、洋行集中在城门内白象街，成为金融中心

储奇门
是下半城沿长江开的六个城门中，较为重要的城门之一。位置在城的正南方，瓮城面向长江上游。储奇，寓有富足昌盛之意。昔日，城门外码头起卸的货物，大都是四川出口大宗的药材山货，城门内集中了药材和山货的商号和堆栈。古代就有“储奇门，药材行，医治百病”的民谣.

金紫门
紧靠储奇门，方位也在城的正南方，城门对着江面，没有瓮城。古重庆十七个老城门，只有金紫门和储奇门这两个开门之间，无闭门。因这里曾有古庙金紫寺而得名。此门是因重庆官府衙门集中此地，而专门兴建的。金紫门城门对面，就是重庆镇署衙门，衙门四周有轿铺、饭馆、茶馆、酒肆，繁华热闹。古民谣：“金紫门，正对着镇台衙门。”镇台衙门是重庆权势显赫的大衙门。

南纪门
南纪门在城的西南角，有瓮城面向西，城门上号“南屏拥翠”四个大字，从城门所书的四字，可以看出，南纪门正对着南岸“峰峦叠翠”景色宜人的风光，因而，南纪门历来是下半城的重要城门之一。昔日从长江上游来重庆，首先要经此门，而此城门外江岸平坦开阔，成为重庆木材业集中的码头，木材堆栈一直到黄沙溪。此门又是古重庆有名的屠宰业集中的地方。人口密集，商业繁盛。南纪门名字的由来。南纪，出自《诗经·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”纪者，理律也，总汇也，是谓该门是水陆两通的重要交通总汇。

水巷子
水巷子是千厮门的一条巷子，一直以来，从嘉陵江挑水进城的挑夫穿着这条巷子而过，路上一年四季都是湿漉漉的，因此而得名。

人和
清道光年间更名瓦店子场为人和场，取人以和为贵之意。

大竹林
由于当地自然村原名大竹林，因以命名。

礼嘉
清乾隆初已建为李家场，因隶属江北厅礼里，地濒嘉陵江边，故更名礼嘉

鸳鸯
在原鸳鸯乡政府所在地场边小溪上30米间有两桥并列；又有大树一棵两枝主干直搭对岸，形成天然桥梁，似鸳鸯展翅，匍匐溪面，故名。(出自江北志第三章二节)

十八梯
在明朝的时候，这里本来有口水井，附近的居民都吃这口井里的水。这口水井距离居民的住处正好十八步石梯，因此人们把这里称作“十八梯”。

朝天门
名称的由来于古时的重庆官员接圣旨，都会到这个长江与嘉陵江交汇的地方来，这个地方地势朝北，朝天门就有了朝”天子“之意。

状元碑”、“状元桥”、“状元乡”
在北碚璧山江北渝北都有，其由来皆因一人，宋朝主张抗金的爱国状元冯时行。冯是洛碛人，少时读书于缙云寺，号缙云。

天官府
七星岗的天官府，天官何人？乃是明朝吏部尚书蹇义。自古以来，重庆人在朝廷做大官的不少，但由皇帝赏赐府第者唯此一人。天官府是明朝宣宗皇帝所赐。蹇义的官做得大，后来重庆城中的蹇家桥、蹇家巷，都因他而发端。

该回答在2006-02-04 23:53:10由回答者修改过

可靠不哟？