原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈、无语等等，示意很好很强大，指处境困迫，喻尴尬，为难。具体请参照字型，并去领悟。
据说“囧”这个字最先在台湾的BBS社群上开始流行，“囧”也开始在中国大陆快速普及，逐渐在该地区的青少年及网络族群开始普及，随后传入香港，近来随着网络次文化的兴起，主流媒体开始尝试引入“囧”字作为新闻元素，开始在电影和广告产业产生效应。
“囧”字以其楷书外观貌似失意的表情在互联铅培网上迅速流行。随后在香港，有网民将电视剧《乱世佳人
(电视剧)》中的一个演员胡杏儿常做的委屈八字眉模样与“囧”字相比，评论其演技，进行恶搞，促使“囧”字在网络上更加流行。普通话的“囧”与“窘”同音，读起来的感觉也很容易跟窘境、窘况联想在一起，普及速度飞快。又用其字的形象来表示“尴尬”、“无奈”、“真受不了”、“被打败了”等意思。
一些网民受到Orz的让凯启发，用“囧”代替“O”，使得“失意体前屈”的头部更加写意，写作“囧rz”，甚至写作“囧rz=3”来夸张地表现出无奈的意思。
甚至有人用这个字做了一个网站。
对于“囧”字在网络上的流槐滑唯行，也引起了一些争议。有人认为应该尊重汉字，用来恶搞不雅，有损中华民族文化的厚重感。但是也有人认为对“囧”字这样的生僻字的关注，有利于汉字文化的传播。网络语言对汉字、方块字的一种重新解读是一种积极的文化传播现象。
网络上的“囧”文化 据说“囧”这个字最先在台湾的BBS社群上开始流行，“囧”也开始在中国大陆快速普及，逐渐在该地掘斗区的青少年及网络族群开始普及，随后传入香港，近来随着网络次文化的兴起，主流媒体开始尝试引入“囧”字作为新闻元素，开始在电影和广告产业产生效应。 “囧”字以其楷书外观貌似失意的表情在互联网上迅速流行。随后在香港，有网民将电视剧《乱世佳人
(电视剧)》中的一个演员胡杏儿常做的委屈八字眉模样与“囧”字相比，评论其演技，进行恶搞，促使“囧”字在网络上更加流行。普通话的“囧”与“窘”同音，读起来的感觉也很容易跟窘境、窘况联想在一起，普及速度飞快。又用其字的形象来表示“尴尬”、“无奈”、“真受不了”、“被打败了”等意思。
一些网民受到Orz的启发，用“囧”代替“O”，使得“失意体前屈”的头部更加写意，写作“囧rz”，甚至写作“囧rz=3”来夸张地表现出无奈的意察散伍思。
甚至有人用这个字做了一个网站。 对于“囧”字在网络上的流行，也引起了败或一些争议。有人认为应该尊重汉字，用来恶搞不雅，有损中华民族文化的厚重感。但是也有人认为对“囧”字这样的生僻字的关注，有利于汉字文化的传播。网络语言对汉字、方块字的一种重新解读是一种积极的文化传播现象。
【读音字义】
（一）读音
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5
王码：LWMV
笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251
（二）字义
“八”——眉眼
“口”——嘴
原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈等
本作“冏”（粤语与“炯”同音）
<形> (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)
鸟飞的样子 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)
一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。
冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。
【囧的输入】
电脑中要输入“囧”字，输入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18020,UNICODE)，繁体的BIG5码也可以。唯基
五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。
智能ABC5.23版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了^ ^
全拼（中文简体）第10个就是了
搜狗拼音输入法3.2 第一个就是了
紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体，输入“jiong”（不含“”），找一下就有了！
或是按住“Alt”键，再依次按小数字键的“34789”（在非GBK环境下小数字键换成22247，戚山知例如在QQ、飞信（电脑客户端）中,只能使用"alt+22247"），松开"Alt"，就可以打出一个囧字 。
【来源新证】
在甲骨文中已有“囧”字，考证如下：
关于(囧)的形义，目前主要有四种说法：
1.窗户说。许慎《说文•囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。
2.仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。
3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”
4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”
可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。
(一) 非窗
“囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。
可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。
（二）为祭祀地
囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？
在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意：
1、在囧地进行的活动是”王”的活动,主语是”王”;
2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众“黍”。
综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为高消地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。
现在，我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地：
己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。
【网络流行符号】
在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：
1，作为头。表达沉重的思想。
2，作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。
3，也常常表示郁闷的表情。
4，也常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）。
"囧" 念jiǒng（窘），意同“Kuso”（日语“粪”的发音。起先是教游戏玩家如何把“烂Game认真玩”的意思，后来经台湾传入大陆，经过次文化的改造和推广，渐渐演化成“恶搞”之意。）
单独使用时同“晕”“雷”“汗”“I 服了 U”等表达类似。但是又绝非如此简单，字形上看“囧”是汉语象形体，颜文字体和火星体（脑残体）的集大成者，非常形象地突出了极致扭曲夸张的表情，意思上有着“窘迫尴尬”和“炯炯有神”等同音字体的丰富意境，正所谓恶搞无厘头，囧神独强大。又有衍生出“囧rz”等变形。
【囧片】
那么什么为囧片呢？同B级片与邪典片（clut），剥削电影（Exploitation flim）的3P纠葛一样，
囧片也面临着搞笑片盯族、超烂片、无厘头片等多意复指。没有最囧，只有更囧，发挥2.1时代的
民主精神，你认为囧，碧州它就囧！只要够极致，够癫狂，够凯慧弊吐血！
（一）读音
囧 jiǒng ㄐㄩㄥˇ 古同“冏”。
郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5
纵横码：6
五笔：LWMV
超音：DVF5
笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251
（二）字义
“八”——眉眼
“口”——嘴
原义：光明
网义：郁闷、悲伤、无奈等
本作“冏”（粤语与“炯”同音）
《唐韵》《集韵》《韵会》并俱永切，音憬。
《说文》窻丽廔闓明，象。又伯囧，人名。周太仆。正本作囧，俗讹作冏。见《书囧命》。又与 同。
《韩愈诗》虫鸣室幽幽，月吐窻囧 囧。[注]囧囧犹也。
<形> (象形。本作“囧”。象窗口通明。本义:光明)
同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子)：冏彻(明亮而通彻)；冏寺(即太仆寺。古代官署名。掌舆马及马政)；冏牧(冏卿。太仆寺卿)
鸟飞的样子拍伏凳 [(bird) flying]。如：冏然(鸟飞的样子)
一说“囧”通“炯”，而“囧囧”同“炯炯”。
冏卿 jiǒngqing [an official administers rear livestock or poultry] 太仆卿之别称，掌管舆马和畜牧等事，冏卿因之吴公。(指太仆卿吴默。字因之。)——明·张溥《五人墓碑记》。
【囧的输入】
[编辑本段]
电脑中要输入“囧”字，输入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18030,UNICODE)，繁体的BIG5码也可以。
① 不知道读音的情况下可以使用五笔类的输入法，或者使用拼音类的自然码输入法：
五笔码：LWMD ，（可用五笔：海锋五笔，设置成GBK或更大的字码时可以输入），极点五笔编码为LWMV。
自然码：自然码默认是双拼，也可以打全拼。输入之前，记得打开扩充字库（即上面提到的GBK码）。双拼输入编码为：kbkd；全拼输入编码为：koukuang。这样输入之后，囧字就会出现在提示行上，此时，将鼠标放在该字的位置上，自然码会提示该字的发音等信息。这样切形输入的原理是，囧字第一个部件是“口（kou）”，最后一个部件是“冂（kuang）”。切形输入就是可以这样拆分不认识的字成为两个认识的部件（偏旁部首），然后连续输入部件的发音就可以了。双拼输入编码中，其中b是代表韵母ou，d是代表韵母uang。还可以这样输入：按住Alt输入34789，放开Alt。就是囧了
② 知道读音的情况下就可以使用普通的拼音类输入法来输入
智能ABC5.23版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了^ ^
全拼（中文简体）第10个就是了
搜狗拼音输入法3.2 第一个就是了
google拼音（谷歌拼音）输入法输入 jiong 也可打出“囧”
紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体，输入 jiong ，找一下就有了！
③ 特殊输入方法
或是按住“Alt”键，再依次按小数字键的“34789”（在非GBK环境下小数字键换成22247，例如在QQ、飞信（电脑客户端）中,只能使用"alt+22247"），松开"Alt"，就可以打出一个囧字 。
【来源新证】
[编辑本段]
在甲骨文中已有“囧”字，考证如下：
关于(囧)的形义，袭旅目前主要有四种说法：
1.窗户说。许慎《说文•囧部》：“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形。
2.仓廪说。屈万里：“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。
3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”
4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”
可见，在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。
(一) 非窗
“囧”是一个厅悔象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。
可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。
（二）为祭祀地
囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？
在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意：
1、在囧地进行的活动是“王”的活动,主语是“王”;
2、“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众“黍”。
综上，囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非“黍”即”米”。
现在，我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下，以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地：
己巳这天占卜，王将在南边的囧地举行囧祭，在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜，王在囧地举行米祭，新米囧送给祖乙？显然，前卜问日期而后卜问对象，具有内在统一的联系。
【网络流行符号】
[编辑本段]
在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：
1，作为头。表达沉重的思想。
2，作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。
3，也常常表示郁闷的表情。
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