历史上的一女乱三曹，甄姬该不该背负骂名呢？

曹氏一门在历史上也挺倒霉的，一女先能乱三曹，三马再同食一曹。一篇《洛神赋》，一部《世说新语》，将“巨奸”曹氏一门虐的体无完肤，历史上的捕风捉影总是能令人“心旷神怡”！

一女乱三曹

所谓一女即为甄宓，袁熙之妻，曹操攻下邺城后俘获之，先被曹丕纳为妾，废掉正妻任氏后立甄宓为妻。当时任氏为豪门世族之女，曹丕能为之废掉任氏，也说明了甄宓确实有倾国倾城之貌。再者说，甄宓也是名门之后，琴棋书画，诗词歌赋样样精通，嫁入四世三公的袁家也是合情合理。

不知道曹操怎么就听说过甄宓美若天仙，扬言攻打邺城就是为了甄宓而来，如果认为是战前挑衅敌人的说辞，尚可相信。但城已破，曹操再出此言看似真的对甄宓充满了好奇。而曹丕捷足先登，曹操当然不好跟儿子抢女人，也就将甄宓让给了曹丕。这还不算完，面子上老爹做出让步，心里却记恨无比，因此成为曹操久久不立曹丕为世子的理由。

刚过完老爹那一关，弟弟曹植又惦记起嫂子，曹丕看似非常倒霉。曹丕常随征在外，曹植却留在后方，自然近水楼台，他爱慕嫂子的倾国容貌，喜欢嫂子的柔情似水，虽才子配佳人，却逃不过礼法的约束，嫂子就像是镜中花、水中月，看得见，摸不着。嫂子被赐死之后，曹植再也难掩心中的爱慕，作下了《洛神赋》来寄托哀思。而曹丕也看出弟弟的内心世界，多加为难，也逼出一个“七步成诗”的典故。

甄宓一女乱了曹氏的立储大业，乱了曹氏的兄弟感情，乱了曹丕的性情，乱了曹植的心志。

拨乱反正

甄宓只是封建社会里的一个弱女子，有何能耐乱了曹氏一门？

先来说说《世说新语》，我认为这本书的文学价值要高于史实价值。毕竟此书是以故事为载体，难免会用以描写手法，并加上作者的主观情绪。那么在主观情绪中，作者刘义庆真的是一名曹魏的黑粉。曹操被描写为“不治行业，好飞鹰走狗”之徒，袁绍则是“姿貌威容、能折节下士”。这种对比的手法过于暴露了作者的主观情绪。

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。——《世说新语》

曹丕作为曹魏第二代君王，自然也不会好到哪里去，《世说新语》里认定曹冲就是曹丕毒死的。曹操去世后，曹丕就睡了曹操的姬妾，要知道曹操去世于洛阳，曹丕在邺城，奔丧都得个几天，怎么做到千里睡小妈的呢？也许作者就是想借题发挥骂一句“狗鼠不食汝馀，死故应尔”吧！

再来说说《洛神赋》，为何会联想到甄宓呢？其实甄宓这个名字就是根据此赋起的，因为甄姬在历史上是没有留下名字的，曹植做此赋联想的洛神宓妃是后世抓住的“把柄”，而曹植此赋是由洛阳去往自己封地甄城的途中所创，而曹植此去又是曹丕的指令，是曹丕将亲弟弟赶出了洛阳，所以人们将此与曹丕正妻甄姬联系在一起，有了甄宓之名，也有了曹丕暗恋嫂子的推测。

根据曹植此赋前序所言，曹植是“感宋玉对楚王神女之事”而作。事情的背景是曹丕刚即位就杀了曹植的知音丁仪、丁廙二人。监国谒者向曹丕奏报说曹植“醉酒悖慢，劫胁使者”，曹丕因此又贬曹植为安乡侯，后来才改封鄄城侯、鄄城王。曹植本人是有很大政治抱负的，其与杨修表达过自己的雄心壮志，杨修也积极辅助曹植争位，但无奈败给哥哥曹丕，落得赶出京城的下落，再也无法施展自己的才能，所以将心中的抑郁与苦闷作赋而抒

不该，美貌本身就不是甄姬的错误，三曹同时喜欢她，更不是她的错误，所以她不该背负骂名。

不应该背负骂名，只是曹丕和曹操疑心病都比较重，甄姬只是一个女子。

不应该，因为长得漂亮并不是罪，三个男人都喜欢她不是她的意愿所主导的。