神霄十字天经：九天应元雷声普化天尊的道教圣号修持方便法门述要

一直以来人们普遍认为道教只有符水、金丹等修行法门，无明师则不度。要是这辈子都没能遇到一位“明师”，估计这辈子都甭想修道了。还有的道友，见到彼“释门”有方便净土法门，一声佛号即是修行。便也想开发“道教方便法门”，念一声天尊宝号，便是修真行道。这样一来，那些日常里打拼在工作场上，或是忙碌在屋里屋外的“买汰烧”们便也能不用求明师、不练符水、丹道的走上玄门修真之路。　　可是究竟念什么好呢？台湾的“太一宗”主张念“太乙救苦天尊”，有人指责他们是胡编乱造。念个天尊就可以解脱，就可以算是修炼吗？我们来看看，据《太乙救苦护身经》中所说：　　“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰；或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”　　经文中所说很明白，“太乙救苦天尊”是一尊能化身诸天诸地救苦救难的大神，经中还说到“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄邪呼为狮子明王，在水府呼为洞渊帝君。”可见天尊神通之广大、法力之无边。若遇各种苦难，只须“念诵圣号”即可“解忧排难、化凶为吉”，如有修行功深者，甚至可以“功行圆满，白日升天”。所以我们一声“太乙救苦天尊”即是道教方便法门来修行确有经典根据，并非凭空捏造！