门当户对的真正含义

门当户对，是婚姻双方的社会地位和经济情况相当，新时代的“门当户对”被赋予了新的涵义，它更多地体现在生活习惯和志趣方面，淡化了阶级桎梏。

新时代的“门当户对”，已经不再是过去狭隘的等级限制，它包括教育程度、观念价值体系、成长环境和兴趣爱好等。不妨拿门当户对的“旧瓶”来装新时代择偶趋势的“新酒”。所以，狭隘地围绕门当户对来表达对现代婚姻的看法，就会陷入打错靶子的现实。

择偶的过程同样是“物竞天择”的过程，它自有一套选择机制和淘汰机制。但在新的时代背景下,理性的婚姻应该起始于感情的互相吸引，在漫漫婚姻旅途中，以彼此的责任感与担当来维系,这样的婚姻才能长久。在生活中,我们看到物质条件非常丰富，但夫妻双方冷漠如陌生人的不在少数，所以，新时代的“门当户对”被赋予了新的涵义，它更多地体现在生活习惯和志趣方面，淡化了阶级桎梏。

扩展资料：

“门当户对”中的门当，原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此,“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件并延袭至今。

参考资料：中国共产党新闻网-新华每日电讯：请读懂“门当户对”的现代含义

门当户对旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

【示例】：清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回：“我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。”

【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。

扩展资料：

近义词

望衡对宇 [ wàng héng duì yǔ ] 

【解释】：衡：用横木做门，引申为门；宇：屋檐下，引申为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。

【出自】：北魏·郦道元《水经注·沔水》：“司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接。”

【语法】：联合式；作谓语；用于彼此之间特别近。

门当户对成语字面意思是结亲的双方和家庭经济、社会地位对等。出自《西厢记》。

‌但是在当下，这个门当户对也增加了其他的含义。它不仅仅指两个家庭的经济，社会地位差不多，也包含两人的能力方面，学历方面，三观方面。如果两人能力差很多，世界观也悬殊仅仅是两人家庭背景差不多的话，那么这两个人结合也是存在问题的。下面我一一从这三个方面分析一下。

1.能力差很多，两个人之间的天平可能会越来越倾斜，一个慢慢变得高高在上，一个慢慢变得忍气吞声，俗话说好的爱情是势均力敌，不平衡的婚姻怎么会幸福呢。

2.三观不同，对待事物的看法就不同，看法不同，就容易出现争吵，很多时候并不是谁对谁错，但吵架确实不利于家庭和谐，久而久之，也不会过得幸福。

3.学历，虽然个人觉得学历并没有那么重要，但学历的高低很大一部分决定了思想的高低，当然也不乏有学历低但通过自己的努力，思想也能达到某个高度的例子。如果思想的高度差距大，那就不会有很多共同话题，我说的你不太理解，你说的我也不感兴趣，久而久之，没有交流，就会有隔阂，这也不利于感情的和谐。

‌所以门当户对在当今社会，还是看个人条件比看家庭更重要，现在已经不是父母之命，媒妁之言的年代了，所以告知那些即将步入婚姻的人们，除了了解对方的家庭，更重要的是了解对方的个人。 愿每一对走进婚姻的人都幸福。

门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。

【出自】：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

两个人相爱的前提，需要以门当户对作为最基本的保障。

刚刚逛知乎，看到一个问题映入眼帘：婚姻里需要门当户对吗？我想表达的观点是：在婚姻里是需要门当户对的。

爱情是两个人的事情，但结婚会牵扯到两个家庭。

很多人说两个人相爱比什么都重要，只要两个人幸福就好了。这只是理论上的一种说法，可真正去把理论变成现实去实践的话，才会发现其实和自己想象中的不一样。

两个人相爱固然重要，但相爱的最终目的是结婚。结婚就会牵扯到两个家庭，牵扯到家庭必须就牵扯到父母。毕竟孩子是父母心口的一块肉，谁也不想谁受委屈。

门当户对的爱情，至少在父母的那一方就得到了支持和祝福。这样的爱情，从一开始就会有一种隐形的力量在支撑着。

有句话叫做“宁可做鸡头，也不可做凤尾”，凤凰固然美丽，但尾巴只是她美丽的一部分。宁可卑微地活着，不如活得自由自在，坦坦荡荡。

从恋爱一开始，缩小对方的距离的就是家庭。不要因为这个无形的条件，让双方越走越远。

在日趋增多的家庭问题、家庭危机甚至是在家庭解体事件中：“感情不和”、“性格不合”、“缺少共同语言”、“价值观相异”等等，经常成为夫妻挂在嘴边的问题。然而，这些问题中潜在的“异源文化冲突，不是被表面现象掩盖着，就是被当事者误解了。其实恋爱、结婚、建立并维系家庭，是人类文明社会中特有的文化现象，“同源文化”的规律顽强地左右着婚姻的成败。
文化的差异最容易造成家庭的矛盾是在不同国域成长起来的夫妻。让我们再看看住在美国加州的李明和妻子雨珍之间的关系和冲突。李明在中国农村出生长大，11年前来美国攻读硕士研究生学位，毕业后留在美国。李明是个相当传统的中国男人。多年来依然保持了较完整的中国传统价值观，并且一直刻意去遵守它，并不知不觉地将这种中国传统文化价值理念强加给他们的女儿珍瑞。雨珍却是在美国土生土长的，尽管有着遵从中国传统文化的父母，她却对中国文化十分陌生，从骨子里透着美国西方文化。
出于一种“望子成龙、望女成凤”的心态，李明希望珍瑞尽自己最大的努力，成为一个钢琴家，能出名、得到社会广泛承认。当珍瑞得知父亲这一决定后，她的潜意识里也开始产生了反抗抵触情结。随后的生活中她发现即使再努力也达不到父亲的殷切期望，因此她决定不再按照父亲的吩咐去做，代之以我行我素，做地真正自由的自己。而妻子雨珍却支持女儿的决定和做法。为此夫妻二人经常争吵，最后只得走向离婚的道路。