鲁迅的《祝福》中祥林嫂是一个什么样的形象？

《祝福》把人物放在更复杂的社会关系里，为农民的命运提出强烈的控诉。这篇小说以一个淳朴善良的农村劳动妇女为主角。祥林嫂干活十分勤快，只希望以自己不断的劳动换取最起码的生活权利，但她的遭遇却充满了辛酸和血泪。她在新寡之后逃到鲁镇帮佣，不久便被婆家劫回，采用人身买卖的方式将她强嫁到山墺里。她刚尝到一点生活的乐趣，第二个丈夫又不幸死于伤寒，接着儿子被狼衔去。当她带着丧夫失子的悲痛再次来到鲁家做工的时候，镇上的人嘲笑她，奚落她，卫道的鲁四老爷把她看成伤风败俗的不祥之物，一切祭器供品都不许她沾手。笃信鬼神的柳妈又以阴间的惩罚吓唬她，劝她到土地庙捐一条给“千人踏，万人跨”的门槛，当做替身为自己赎罪。精神上的迫害压倒了这个农村妇女。她以终年劳动所得捐了一条门槛，满以为已经出脱罪孽，可以重新做人。但是封建制度仍然不肯原谅她，鲁四老爷还是不准她动一下祭祖的杯筷。她从此失魂落魄，惴惴然如“白天出穴游行的小鼠”。最后被鲁家辞退，沦为乞丐。当人们正在欢欣地“祝福”的时候，她却怀着对地狱的恐惧和疑惑，像“尘芥”一样被扫出了世界。祥林嫂一生的遭遇，让人看到在她脖子上隐隐地套着封建社会的四条绳索——政权、神权、族权和夫权。作品的深刻意义还在于：不仅鲁四老爷，就是和祥林嫂处在同样地位的柳妈，周围那些带着嘲笑“赏鉴”祥林嫂痛苦的人，也都受到封建势力的麻痹毒害而帮同着进行精神虐待，不自觉地促成了旧社会的这个平凡而不幸的悲剧。