以 立业与做人 为话题写一篇作文

先做人再立业 黄祥源(2005-12-27 16:01:26) “天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。”这是指道德高尚的人能够承担重大任务，而这些道德高尚的人他们总是先做好人再立业。 但当今这社会发生了“翻天覆地”的变化，一字不识的人也可成为富翁，道德素质低下的人也能当上老板。前些日子在报纸上看到一则新闻：一老板非法经营煤矿，在没有任何安全措施情况下，命令矿工进入采矿，结果瓦斯爆炸……这老板携巨款而逃。 一个道德素质如此低下的人怎么能创业呢？纵观中国古代的圣贤，越王勾践卧薪尝胆，为夫差做马前卒，忍受了巨大的耻辱，最终消灭了吴国，由此可以看出勾践是意志坚强的人，最终成就了一番霸业。而如今创业的人呢？穷！穷得只剩下钱了。 在当今这个物欲横流的社会，应该有人认真的反省自己，不能总是向“钱”看齐，应该也要提高自己的素质，要先做好人，才能创好业，不然的话，也许会“行高于人，众必非之”。 王安石笔下的那位神童，十岁便能作诗，后来他的父母带着他到处作诗卖钱，导致他虚荣心膨胀而忘记了学习，以致于后来，他的才能也变得平庸了，所以首先应该要做好人，方能创业。 一个成功的企业家，是有一定素养的，曾经有一个诺贝尔奖获得者说过，他在幼儿园里学到的东西最多，比如自己拥有的东西分给小伙伴等等，正是由于这个诺贝尔奖获得者在幼儿园中学到了如何做人，才使他获得了诺贝尔奖，立下了一番事业。 所以，综观古今，不管是伟人还是平民，总是先做好人才能创业，最后事业有成，甚至名垂青史。 在今天这个社会应该要先做好人，树立良好的情操，才能创业，即使没有伟业，却也可留下品格的光辉。 狂傲之间 张香兰 顺着滚滚东逝的长江水，看着高耸伟岸的巫山三峡，怀着对金殿上光辉荣耀的美好愿望，你高唱着：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。” 那歌声，惊动了舟上的老翁，惊动了江中的鱼，惊动了山川，也惊动了长安城。于是，人人都知道你，一个文人，一个狂人，一个醉人。 然而，现实却是如此不堪，偌大的京城容不下也装不下你桀骜不驯的心，“官”味十足的奴才更容不下你不惧权贵的性情。纵使高力士为你脱靴，贵妃为你磨墨，最终还是止不住你“仰天大笑出门去”的脚步，留下“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”的坚定。 连“五花马”“千金裘”都可以拿去换美酒的你，又怎会“摧眉折腰事权贵”而不得开心颜呢？ 举杯四顾，只见莽莽大河，横亘中原，西上入天，东泻入海，滚滚洪流，势不可挡。你弹琴唱道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”却也唱道：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”是欲施展抱负，有所作为，还是仅仅聊以自慰？恐怕，连你自己也不一定说得清楚吧。 一手提酒，一手提笔，你站在“难于上青天”的蜀道上，感叹着“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，感叹着岁月催人老的无情和人生匆匆的短暂，“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，怎不叫人伤感悲切愁断肠？ 难道你一味放任自流，从来不考虑立业与做人？如果说人生立业是求得高官厚禄，是享受荣华富贵，那么毫无疑义，桀傲不逊、恃才傲物断送了你成就“伟业”的良机；如果说人生立业是不随波逐流，是不与世同流合污，那么不趋炎附势，不攀龙附凤，恰好成就了你的千秋伟业，让你留下万古英名。 你选择了后者，于是你狂傲为人！ 狂傲，让你蔑视权贵，“钟鼓馔玉不足贵”；豪情，让你放荡不羁，金殿上醉态百出，言所欲言；浪漫，让你名垂千古，彪炳史册，后人可望而不可及。 李太白，一个闪亮着无数光环的名字。狂傲，到底不曾绊住了你，反而铸就了你！ 纵观历史，有几人如你狂傲一生，有几人如你功业长在！李太白，你为“立业与做人”这道人生方程，留下了一个耐人寻味的答案。