念佛因病痛退转怎么办

一、疾病产生的原因、类型与对治 疾病是怎么产生的呢？因素非常复杂。佛经里面讲得很透彻。综合佛经所说，所有疾病可以把它归纳为三大类： 　　第一类为生理病。生理疾病从哪里来的呢？多半是你的生活起居、饮食不调，以及感受风寒所致。古人所谓：「病从口入」，绝大多数生理病都是从饮食上来的。因此，中国古代的人对于饮食非常讲究，《礼记》、《吕氏春秋》「月令篇」里面说得非常详细，这都是说的养生之道。我们饮食吃东西吃坏了，感受风寒，因此得病。这些病症医疗有效，可以用医疗的方法。所以，医是医病，你有这些病的时候，可以来(找医生)医疗。 　　第二类叫冤业病，这个医疗一点办法都没有。那个病源是什么呢？冤家债主，我们一般讲冤鬼附身，这个药物对他不起作用。这一类的病怎么治呢？就是用佛家里面讲的超度。超度是什么意思呢？实在讲，用现在的话来说，就是调解、劝导。因为过去事情已经做错了，希望大家要能够谅解，冤家宜解不宜结。所以请法师诵经、拜忏的目的是在调解。对方如果接受了，他就离开了，离开了你，病就好了。这一类古时候有，现在比从前还多！我们在国内、在国外，看到灵鬼附身的人很多。所以，佛法超度、诵经解冤释结，对这一类有效。唐朝悟达国师因为冤家找他，膝上长“人面疮”，一切天下名医不能治愈。他是十世修行的高僧，因一念贡高我慢，以为自己是皇帝的老师，使护法神走了。怨家找上来，几乎送了命。迦洛伽尊者是阿罗汉，就用三昧水洗，给冤家说法，说出前世因缘，劝他冤要解开，不要结冤。冤家接受了迦洛伽尊者的调解，走了，悟达国师的病就这样好了。——《慈悲三昧水忏》由此而来。但是，如果你是伤风感冒，感受风寒，你诵经、拜忏没效，那个一定要找大夫，用药物来调理。所以是哪一类的病，你一定要晓得。 　　第三种是宿业病，也叫业障病，这个是最糟糕的。医生药物不能治疗，诵经、拜忏也没有用处，为什么呢？它不是冤鬼附身，不是冤家来讨债，但也不是生理方面的原因引起的。这个病是怎么来的呢？这个病是罪业的一种果报，是造业所至。你造的罪业太多了，或是你这一生造的，或是你前生所造的，你遇到这个缘，它的报应发作了，这是最麻烦的。但是有没有救呢？也有！佛告诉我们，你诵经、拜忏，它不是调解，这个方法没效；医药也没有效。佛教我们忏除业障，你要真正的忏悔，真正的悔改，你把你的业障消除了，你这个病就好了。这是别人帮不上忙的，一定要靠自己，所谓是「解铃还需系铃人」，你自己造的业，一定要自己忏除；自己造的业，佛菩萨虽然大慈大悲，也没有办法帮你消除。世间常有这种病人。若能真正忏悔业障，从今回头，诸恶莫作，众善奉行，病就好了。　　所有疾病的根源，不外乎这三大类。我们明了这些道理，晓得事实真相，细心观察，我们得的病是属于哪一类？只要你掌握到这个原则，掌握到方向，治病就不会困难。佛在经上讲得很清楚：妄想、分别、执着是病源，贪嗔痴慢诸毒烦恼是一切疾病的根。……一定要明白这个道理，佛法没有迷信。佛法教你念《地藏经》、念《药师经》、念《无量寿经》，道理在哪里？是教你明白佛在经中所讲，宇宙人生的原理，你要在这里体会这些道理，你要在这里领悟事实真相，然后你就有下手之处了。不是说念几部经，佛菩萨就降神把你的病治好了，这是迷信，这是骗人的，哪有这种道理？讲不通的！ 自己有病，自己诵经是修清净心。刚才讲了，心地真诚、清净、慈悲，就能把这些不正常的、破坏自然生态的事情恢复正常。心里面原来有妄想、分别、执着，读读经把妄想、分别、执着去掉了，恢复心的正常。　　你的家亲眷属有病，你明白这些道理，你就能帮他的忙。如果他的病是业障病、宿业病，你就要教给他忏悔，这个病才有起色。你不明理，不知道事实真相，一味迷信在那里祈求，那佛氏门中有求就不应了。“佛氏门中、有求必应”，是里面有真实的道理，你一定要如理如法的去修学，你才能够实现你的希望、你的求愿，才能满你的愿。所以这个里头不能迷信，不能把佛菩萨当作神明来看待。其实，神明能不能保佑人呢？也不能，也没有这个道理。你去求神，一求神病好了，病该那个时候好，恰恰好碰上了！哪里是神起作用。如果神要那么灵，一百个病人一百个人去求，一百个人都好了，那神就是真灵了。一百个人去求，只有几个人求得，大多数人还是没有办法，可见得那不是真灵，他怎么可以厚此薄彼，哪有这种道理！这是我们必须要明了的，然后就不会怨天尤人。　　因此，虽说“佛氏门中，有求必应”，但也应该如理如法才能应愿而满。学佛不能不明理。明理一定要念经，常常读诵大乘。本经（指《大乘无量寿佛经》）非常好，理事圆融，你知道一生遭遇，就知其因果，也知挽救的办法。可遭遇苦难的人不知道。他如没有善根，你跟他说，他还说你咒他、骂他，生你的气，则无可奈何，帮不上忙。 三、对咒语治病的解释 　　那么，（关于对病人治病）在佛法里还有很高明的，就是佛教他念一个咒语。实在讲，教他这个咒语，咒语是发的音声，音声要正确，音的量、节奏都要能符合标准，治病是用音声来振动。你的器官某一个地方有阻塞，用音声来振动，达到消除阻塞，使你的身体恢复正常，这是密咒治病的原理，很符合科学！ 现在《大藏经》里面，治病的这些咒语都在，我们照那个去念，能不能治病呢？不能！不能的原因，我们可以想的到，我们依照这个文字念，音声不一定正确，至于音阶、音量，那就更有问题了。所以这个一定是要高明的人传授，亲口传授才有效果。我们依照文字记载，是很难达到标准的要求，于是乎治病的这些咒语，现在我们拿来也治不了病。这个可以说文字记载的虽然在，实际上已经失传了，它都有道理，都值得我们相信，所以不用药物。

没有关系。现在您要做的就是调整好自己的心态。安心的养病。学佛修行，不一定非要把佛天天挂在嘴边。而是把佛的精神行为落实在心中生活中。也就是把佛放在心中。佛法重实质不重形式。有病了能保持一颗乐观平常的心态。您即为真正的修行。如果遇到事情依旧烦恼，依旧执着，即使念万声的佛号也是枉然。因为学习佛法重要的是落实在心中。只要慢慢的放下心中的分别，执着，即使一声不念，也是真正的学佛，精进。要知道心中有佛，处处皆佛。心中清净走在哪里不是极乐世界。心中烦恼执着身在极乐亦是地狱。万法唯心。好好在内心下功夫。心即是佛，佛即是心。

1、如果信心不退，就不算退转。静中念佛有十分功夫，在动中只剩一分。动中念佛有十分功夫，梦中只剩一分。梦中念佛有十分功夫，在病中只有一分。病中如能念佛，临终也能念佛。