《陶侃惜光阴》的全文翻译

原文：

侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

译文：

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

陶侃的母亲湛氏是个受过一点启蒙教育，有少许文化的女子，她深知读书的重要，因此她用自己纺纱织布的微薄收入供儿子陶侃上学。可是，开初陶侃不大用心，而且特别贪玩，还喜欢打架呢！湛氏气在脸上，急在心里，可一时也没个好法子。
有一个大雨天，因为没有斗笠、雨伞，陶侃没去上学，蹲在妈妈的织布机旁玩。湛氏停下织布机，把小陶侃叫到身边，轻言细语地问：“侃儿，学堂里老师教了你一些什么呀?”“娘，老师教我们读《昔时贤文》。”“哦。”这是湛氏儿时也念过的启蒙小册子。“侃儿，记得呀?”“记得。”“背给娘听听。”“好。”说罢，小陶侃便叽叽喳喳背诵起来。当背到“光阴似箭，日月如梭”这句时，湛氏道：“侃儿，这两句是什么意思呀?”“呃，这个，就是……”陶侃半天说不上来。湛氏既不火，也不瞪眼，而指着自己手里织布的梭子问：“侃儿，这是什么？”“梭子呗。”湛氏接着问：“侃儿，你看这梭子忽来忽去快不快呀？”“快。真快！“对。刚才背的这两句的意思就是说，日子一天一天很快地过去，好象穿梭一样，飞箭一般。”“哎呀，真是太快了！”“是呀，侃儿象你现在这样读书不用心，可日子一天天过掉了，可惜不可惜?”“可惜。”“既然可惜，那该怎么办?”“娘，儿要爱惜光阴，用功读书。” “对罗，好崽，要听话，好好用功读书。”

以后，陶侃读书就慢慢有了进步，懂得事以后，学习更加刻苦，常常苦读到半夜三更。为官以后，陶侃亦常常告诫部下：“大禹圣人，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”

后人为了纪念湛氏的母教和陶侃惜阴苦读的精神，在“淦城东半里百华寺(亦名“百花寺”)侧筑有陶侃读书台，它下面叫洗墨泉。此读书台又名“惜阴书院”。取名“惜阴”，就是根据湛氏教育陶侃珍惜光阴，用功读书的这个故事来的。
于是,后来也就有了陶侃惜阴这样一个典故.