“ 大历十大才子”是哪十个？

大历十才子。是指唐代大历年间的十大诗人。据《新唐书·文艺，卢纶传》载：“纶与吉中孚、韩棚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他书所载，十人姓名略有出入。他们都依附权贵，诗作多为饮宴点缀和送别应酬。但也有一些较好的诗，如卢纶的《塞下曲》等唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。
卢纶
唐代大历十大才子冠冕的卢纶，诗名远播，但却屡试不第，人生与仕途都极不顺利，但他广泛的交游使他成为一个活跃的社交家，并最终借此步入仕途。
李端
（约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，是大历十才子之一。其风格与司空曙相似。
韩翃
(?-785?)唐代诗人。字君平，南阳(今属河南)人。天宝十三年(754)进士。肃宗宝应元年为淄青节度使幕府从事。后闲居长安十年。大历后期，先后入汴宋、宣武节度使幕府为从事。建中初，德宗赏识其《寒食》一诗，任驾部郎中，知制诰，官终中书舍人。为“大历十才子”之一。因许尧佐将他和柳氏的恋爱故事写成《柳氏传》而颇有名气。其诗多送行赠别之作，善写离人旅途景色，发调警拔，节奏琅然，但乏情思，亦无深致。明人有《韩君平集》。《全唐诗》仅存诗三卷。
吉中孚
［唐］（公元？年至七八六年左右）字不祥，楚州人，久居鄱阳，大历十才子之一。生年不详，卒于唐德宗贞元初年。工诗，与卢纶、钱起等齐名。初为道士，后还俗。至长安，谒宰相。有人荐于天子，日与王侯高会，名动京师。未几，进士及第，授万年尉，除校书郎。又登宏辞科，为翰林学士。历谏议大夫，户部侍郎，判度支事。中孚著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
钱起
(722-780？)，字仲文，吴兴(今浙江湖州市)人，天宝十年赐进士第一人，曾任考功郎中，故世称钱考功，翰林学士，与韩雄(左)羽、李端、卢纶等号称大历十才子。又与郎士元齐名，人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”题材多偏重于描写景物和投赠应酬。
钱起当时诗名很盛，其诗多为赠别应酬，流连光景、粉饰太平之作，与社会现实相距较远。然其诗具有较高的艺术水平，风格清空闲雅、流丽纤秀，尤长于写景，为大历诗风的杰出代表。
司空曙
(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。曾举进士，为剑南节度使幕府，官水部郎中，为“大历十才子”之一，其诗朴素真挚，情感细腻，多写自然景色和乡情旅思，长于五律。
苗发
［唐］（约公元七五六年前后在世）字不详，潞州壶关人，大历十才子之一。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答，但诗篇传世颇少。
夏侯审
［唐］（约公元七七九年前后在世）字、里、均不详，为大历十才子之一。生卒年亦均不祥，约唐代宗大历末前后在世。建中元年，（公元七八o年）试“军谋越众”科及第。授校书郎，又为参军。仕终侍御史。初于华山下购买田园为别业，水木幽闲，云烟浩渺。晚年即退居其中。审吟诗颇多，但传世甚少。
耿湋，
唐大历十才子中，除卢纶外，还有一位与卢纶同为河东(今山西永济)人，这就是耿湋。
现可见关于耿湋的资料很少。耿湋生年，闻一多先生《唐诗大系》定为开元二十二年(734年)，其实并无根据。现可知的是他宝应二年(763年)进士及第。姚合《极玄集》卷上和陈振孙《直斋书录解题》卷十九都说耿湋为宝应二年进士。对于耿湋及进士第后的仕历，除《唐才子传》所载稍微具体点外，其他各书记载均极简单，并且相互矛盾。《极玄集》说他官至左拾遗，《郡斋读书记》也说为左拾遗，而《直斋书录解题》与《新唐书·艺文志》却说为右拾遗。
崔洞（一作峒） 不详

是指唐代大历年间的十大诗人。据《新唐书·文艺，卢纶传》载：“纶与吉中孚、韩棚、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”他书所载，十人姓名略有出入。他们都依附权贵，诗作多为饮宴点缀和送别应酬。但也有一些较好的诗，如卢纶的《塞下曲》等。

大历（766年－779年）是唐代宗李豫在位时用的最后一个年号。
唐代宗在位时期，唐朝已进入中晚期，经历“安史之乱”后政治经济都走向衰退，开元盛世的场面一去不复返。
但是在文学上却出现了空前的繁盛。杜甫、白居易都是经历过这个时代的诗人。另外就是据《新唐书》载大历时期的十位诗人：李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。后人称为大历十大才子。
是否这十人，宋代后稍与争议，有人认为应该把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑。从这里可以看出当时文学上出现的繁荣景象。

大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。
诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道：“大历中词人，窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确，大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的。
格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。

闺情（李端）
　　月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
　　披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。
听筝
　　鸣筝金粟柱，素手玉房前。
　　欲得周郎顾，时时误拂弦。塞下曲（卢纶）　　【其一】
　　鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
　　独立扬新令，千营共一呼。
　　【其二】
　　林暗草惊风，将军夜引弓。
　　平明寻白羽，没在石棱中。
　　【其三】
　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。
　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
　　【其四】
　　野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
　　醉和金甲舞，雷鼓动山川。送归中丞使新罗册立吊祭（吉中孚） 官称汉独坐，身是鲁诸生 绝域通王制，穷天向水程 岛中分万象，日处转双旌。 气积鱼龙窟，涛翻水浪声。 路长经岁去，海尽向山行。 复道殊方礼，人瞻汉使荣。寒 食（韩翃）
　　春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。
　　日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。章 台 柳
　　章台柳，章台柳，往日青青今在否？
　　纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。谷口书斋寄杨补阙（钱起）
　　泉壑带茅茨，云霞生薜帷。
　　竹怜新雨后，山爱夕阳时。
　　闲鹭栖常早，秋花落更迟。
　　家僮扫萝径，昨与故人期。云阳馆与韩绅宿别（司空曙）
　　故人江海别，几度隔山川。
　　乍见翻疑梦，相悲各问年。
　　孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。
　　更有明朝恨，离杯惜共传。
这里要说明的是当时的政治经济虽然远不如前，但是朝廷还是需要文人来粉饰升平、歌颂千秋的。所有会有许多诗歌实际上是应皇帝或者大臣的要求而做的。而咏寓山水方面，这些人则受了王维很大的影响，应该说盛唐时期的山水诗对后来的影响还是一直延续下来了。至于称道隐逸方面，一是因为国力的衰退，二是这些人里有许多人仕途上并不得志。而吉中孚本人就是个道士。另外从诗歌和各方面文献看，这十人大都是在认识并且交情很深的。如司空的诗《喜见外弟卢纶见宿》 静夜四无邻，荒居旧业贫。

　　雨中黄叶树，灯下白头人。

　　以我独沉久，愧君相见频。

　　平生自有分，况是蔡家亲。毕竟是同一时代的文人。文风、诗歌方面都有共同之处，所以后人才要把他们编到一起去的：em22

大历十才子　　1唐代宗大历年间10位诗人所代表的一个诗歌流派。他们的共同特点是偏重诗歌形式技巧。据姚合《极玄集》和《新唐书》载：十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。宋以后有异说，但多不可信。
　　大历十才子大多是失意的中下层士大夫，也多半是权门清客，因而多投献应制之作。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其诗歌的基本主题。但他们在仕途失意和战乱宦旅生活中，也间有反映现实和体验真实的作品。他们都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调。
　　大历十才子，大都以王维为宗，秉承山水田园诗派的风格，寄情于山水，歌咏自然，其中也有一些佳作。
　　格律归整、字句精工也是他们作品中最明显的特点。他们的作品体裁多用近体格律，很少能见到乐府歌行体。警句名联在十才子的诗中俯拾皆是，说明他们均有较深的功底，所以时有惊人之笔。不过有时也不免显露出雕琢的痕迹，从而因小失大，走到唯美的道路上去。虽有警句而全篇欠佳，这也是那个时代的风气使然。
　　诗僧皎然在他《诗式》中提到大历时的诗风时曾道：“大历中词人，窃占青山、白云、春风、芳草等为己有”。的确，大历十才子等人的诗歌在内容上比较狭窄。不过总的来说，他们的作品虽然在气格上不及盛唐，但对前辈名家还是有所继承的。
　　2唐大历时期的十位诗人，《新唐书》载为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审。也有把韩、崔、夏侯三人换为郎士元、李益、李嘉佑的。歌颂升平、吟咏山水、称道隐逸是其基本主题。也有反映真实的作品。都擅长五言近体，善写自然景物及乡情旅思等，语词优美，音律协和，但题材风格比较单调，偏重诗歌形式技巧。其中以钱起、卢纶成就较高。