和尚头上为什么有六个点，是什么意思？

这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志，于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。在一些搬演唐宋时代故事的电影或电视片里，出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤，凡稍有佛教历史知识的人看了，都感到十分可笑。 其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此，除了汉地的和尚以外，世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的；即使是中国汉族出家人，凡是在宋朝以前受戒的，头顶上也不会出现戒疤。 元代初年，有一位志德和尚（1235—1322年）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时，规定受戒的人部必须用香火灼烧头顶和手指，以显示虔诚信佛的决心。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。 和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和 尚在经过几个月的新生训练后，会参加一个简单的小测验，测验及格 後，庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为 "清心"。然後在接下来的一、两年内，如果表现良好，例如看锁码频 道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼，则有资格得到第二 个戒疤："乐福"。 一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六 个疤；而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持，则可能是有八 或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。然而这第十个疤却不是 一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外，十个疤的[上帝 级和尚]不超过五个。不光是头上有，身有也可以有，比如说：手臂。 补充：除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩。这可能与《梵网经 菩萨戒本》燃身供养之说有关。唐朝已有炼顶以艾燃顶的习俗，这个习俗形 成普遍的制度，据说是在元代。当时异族统治者想借以识别真假，防止抗拒 法令的人民逃到僧众里面去。 出家人头上点，叫做戒疤、烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。如《梵网经》四十八轻戒之第十六条说：“若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。”《大佛顶首楞严经》卷六说：“其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，我说是人无始宿债一时酬毕。”又《法华经�6�1药王菩萨本事品》中说：“有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。”从这几段经文的内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。那末，燃顶与受戒又有什么关系呢？依上面所引的经文，如《梵网经》所说，受过菩萨戒的出家菩萨，必须烧身、臂、指供养诸佛；至于比丘，如《楞严经》说，为了消除业障，也是可以燃指燃灯供佛，但并不是一定要这么做。足见原来烧身燃顶，仅仅是菩萨必修的项目之一，与受戒没有必然的联系。正因为如此，受戒燃顶只有汉僧才有，其它地方的僧伽都是没有的。汉僧受戒为什么要燃顶？燃顶烧戒疤始于何时呢？汉僧受戒燃顶是唐代以后的事，随着度牒的大量发行，出家人的身分比较复杂，有一些人为了逃避徭役而加入僧人队伍，为了整肃僧团，主持传戒的大德议定了受戒燃顶的作法，作为终身之誓，沿用至今，成为汉僧受戒的标记。近世以来，佛教界内部对于受戒烧香疤的问题有不同的看法。为此，中国佛教协会于一九八三年召开的第四届理事会第二次会议上通过了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，其中《关于传授戒法的问题》第八条规定：目前，我国汉族地区僧尼受菩萨戒时，在头顶上烧香疤一事，是唐以后逐渐形成的一种习惯，并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止。在此之前，一九八一年中国佛协在广济寺为中国佛学院新生传戒，也就是”文革“后的第一次传戒，已经废止了烧香疤的作法。现在全国各地寺院传戒均能遵照中国佛协的有关决议办事，僧尼受戒时不再烧香疤了；虽有少数人在受戒之后自发燃烧香疤，但它已经不再是区别僧尼受戒与否的标志了。

　　和尚头上的点是戒疤，表示受过戒。
　　烧戒疤的习俗据说起源于元初，有位志德和尚受到元世祖忽必烈的尊崇，主持传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓，以显示虔诚信佛的决心。并且世代传袭下来。这就是中国汉地僧人受戒时烧戒疤的开始。
　　实际佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。除汉族外，其他民族僧人都没有烧戒疤的规矩，在宋朝以前受戒的中国汉族出家人，头顶上也不会出现戒疤。
　　1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。

和尚头上的戒疤，究竟有什么特殊含义？看完解开多年疑惑

这个称为“受戒”。不受戒也是可以的，这样的话可以随时还俗，头上照样可以长出头发，“受戒”以后就要严格遵守佛教戒律，头顶不会再长头发了。

和尚也讲好彩头麽，为展和尚发展前景，取：六六大顺诶，故在头上点上六个点