一个问题问对于佛教有一定见解的朋友

2024年11月19日 17:37

有6个网友回答

网友（1）：

如果是因为一些不可抗拒的因素而被迫去做一些自己不愿意做的事，而且这些事是伤天害理的，这依然算是恶行，但是由于个人内心发心是不愿意做的，故而因果成熟时所受果报也会不一样，果报会轻一些！
一个人如果处于这种境况，那一定也是因为之前所做恶业成熟，所以有如今这种进退两难的境地，这时候内心要起大忏悔心，忏悔自己所造的得这种恶果的恶因，将心灵洗刷干净，并虔诚的祈求佛和菩萨的加持，加快消除这个业障，等这个业障消除掉了，恶报受完了，自然而然就脱离这种困境了

网友（2）：

此生遇到什么境遇要勇于承担，不必患得患失，也不必邪想，这是真诚。诚则安于当下精进，觉悟后就能明了事实真相。祝愿您六时吉祥！

网友（3）：

生生世世受苦，都是自己造作，自己承受。当下一念，不怪他人。改变自己的想法，说法和做法。不能抱怨，抱怨也不能改变什么的。相信因果，相信六道轮回，相信自己是主宰，相信自己可以活的好，活的自在，条件是不杀生，吃素，不怨人，不恼怒人，不烦人。

网友（4）：

首先良心是尺度。
其次，就算是国法，对从犯和逼迫犯罪也是有相应处罚的。

网友（5）：

被迫的人与迫害的人都有因果。这是共业。但共业中有别业。各人因果不一样。将来所受果报也不一样。其实不存在不能抗拒的事。

网友（6）：

因果报应不过是佛家说法里宇宙规律的一个客观事实并不是一切的本源如果论因生果那么果又生因因果相报终无归期往前追溯因从何来向后念想永堕轮回世人得受不出离苦首先要牵扯一个比较科学的概念无始无始就是一切的开始说无始就是指其无法追溯但万物一切终归在道之中这个道就是道家讲的道生一一生二二生三三生万物的这个道指我们所认知的一切佛家讲心的映射说是映射其实是客观存在的东西但是佛家讲人人皆有佛性皆能成佛就是说本如心性被客观存在的现象蒙蔽不能得正知正见所以受因果报苦佛家还讲缘机缘因缘时机不成熟你就不能领悟真谛这些东西和因果以及客观存在联系形成了一个非常紧密的宇宙体系就是我们目前认知到的世界但是明白宇宙真理的却只有佛陀所以说佛陀是智慧者。如果不能明白我的意思可以这么理解因果报应是一种宇宙规律它是实际存在的但是却不是宇宙的根本因素我们出生为人按佛家的话讲从于无始以至今生一开始就是一个客观事实而已但是我们和佛陀有不一样的地方吗没有佛陀处世之中仍以智慧处事凡夫处世以贪嗔痴三毒为之佛以清净自性明心凡夫以邪见立志佛会感到痛但是不会感到痛苦心不造作当然也有说法说佛既通知天地自然得无碍神通也就是我们说的佛法无边总之这是题外话佛说过每个人都能成佛如果你是为了答案的话那么你不用担心这个问题如果要想明白需先开悟