依照佛教的经文，《地藏经》前面有一首觉林菩萨偈，里面最后一句“应观法界性，一切唯心造”意思是说我们所见所闻所感的一切人事物都是由自心变现出来，现代的心理学对于心识的研究只探索到除眼，耳，口，鼻，舌，身和意等六识。而佛教就探索到八识，就是以上六识以外还有那末识和阿拉耶识，平时我们所想所闻所见的影象和声音最后都进入阿拉耶识成为种子，这些种子平时处于潜眠的状态，并且分别有善的种子和恶的种子，当遇上条件成熟时就会暴发出来，于是，善会有善果，恶就会生出恶报。情况如同一颗豆放在干燥的杯子里不会发芽，当种子遇到了阳光和水份，还有适合的泥土和肥料，豆子就发芽。那么我们怎么可以阻止那些在阿拉耶识里的种子不让它发芽呢？佛陀告诉我们可以用断掉它的缘就可以不让它发芽，也就是断恶修善，让善的种子先发芽，让恶的果子继续潜眠。所以，虽然你想了一些不好的念头，只要不做坏事，那样就不会发生可害的后果了。至于得或失，这个谁也不能左右，正如潮水要涨谁也挡不住，月亮要亏谁也补不回，这是自然规律，所以对于得失要有一种淡然面对的心态。
可能你自己的心理出现了问题吧，建议你平时多休息保持良好的睡眠和心态，调整自己的情绪，适当的参加一些有意义的活动，多和身边的人交流交流；如果经济允许可以有选择性的去看看心理医生。祝你生活愉快！望采纳
这是一种疾病，我也深受其扰，可能是植物神经紊乱，可能是人格解体，可能是强迫症，具体可以去医院进行诊断。。
欲望在作怪，回到现实生活中，平平淡淡才是真，过好每一天，做好眼前事
那时候你就刻意自己去想一些生活中比较快乐的时光，这样时间久了你就不会有那些不好或者很可怕的念头了
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