要离刺庆忌的详细过程？

要离刺庆忌：
　　（1）、春秋时代，阖闾在刺杀了吴王僚后，伍子胥派遣要离去刺杀吴王僚逃亡在楚的儿子庆忌。要离以断臂取得庆忌信任后，趁著庆忌渡江复仇之时，拔剑刺杀庆忌，却被庆忌抓住三次投入江中。后来要离因为庆忌死前，饶期不死，归见吴王后，伏剑自杀。

（2）、吴越春秋.王僚使公子光传第三五年： 　　阖闾二年二年，吴王前既杀王僚，又忧庆忌之在邻国，恐合诸侯来伐。问子胥曰：「昔专诸之事，於寡人厚矣。今闻公子庆忌有计於诸侯，吾食不甘味，卧不安席，以付於子。」子胥曰：「臣不忠无行，而与大王图王僚於私室之中，今复欲讨其子，恐非皇天之意。」阖闾曰：「昔武王讨，纣而后杀武庚，周人无怨色。今若斯议，何乃天乎？」子胥曰 ：「臣事君王 将遂吴统，又何惧焉？臣之所厚，其人者，细人也。愿从於谋 。」 吴王曰：「吾之忧也，其敌有万人之力 ，岂细人之所能谋乎？」子胥曰：「其细人之谋事，而有万人之力也。 」王曰：「其为何谁？子以言之。」子胥曰：「姓要名离。臣昔尝见曾折辱壮士椒丘欣也。」王曰：「辱之奈何？」子胥曰：「椒丘欣者，东海上人也。为齐王使於吴，过淮津，欲饮马於津。津吏曰：『 水中有神，见马即出，以害其马。君勿饮也。』欣曰：『壮士所当，何神敢干？』乃使从者饮马於津，水神果取其马，马没。椒丘欣大怒，袒 裼持剑入水，求神决战？ 连日乃出，眇其一目。遂之吴，会於友人之丧。欣 恃其与水战之勇也，於友人之丧席而轻傲於士大夫， 言辞不逊，有陵人之气。要离与之对坐。合 坐不忍其溢於力也，时要 离乃挫 欣曰：『吾闻勇士之斗也，与日战不移表，与神鬼战 者不旋踵，与人战者不达声。生往死还，不受其辱。今子与神斗於水，亡马失御，又受眇目之病，形残名勇，勇士所耻。不即丧命於敌而恋其生，犹傲色於我哉！』於是椒丘欣卒於诘责，恨怒并发，暝即往攻要离。於是要离席阑至舍，诫其妻曰：『我辱勇士椒丘欣於大家之丧，余恨蔚恚，暝必来也，慎无闭吾门。』至夜，椒丘欣果往。见其门不闭，登其堂不关，入其室不守，放发僵卧，无所惧。欣乃手剑而捽要离，曰：『 子有当死之过者三，子知之乎？』 离曰：『不知。』欣曰： 『子辱我於大家之众，一死也；归不关闭，二死也；卧不守御，三死也。子有三死之过，欲无得怨。』要离曰：『吾无三死之过，子 有三不肖之愧，子知之乎？』欣曰：『不知。』要离曰：『吾辱子於千人之众，子无敢报，一不肖也；入门不咳，登堂无声，二不肖也；前拔子剑，手挫捽吾头，乃敢大言，三不肖也。子有三不肖而威於我，岂不鄙哉？』於是椒丘欣投 剑而叹曰：『 吾之勇也，人莫敢眥占者，离乃加吾之上，此天下壮士也。』臣闻要离若斯，诚以闻矣。」吴王曰：「愿承宴而待焉。」子胥乃见要离曰：「吴王闻子高义，惟一临之。」乃与子胥见吴王 。王曰：『子何为者？」要离曰：「臣国东千里之人，臣细小无力，迎风则僵，负风则伏。大王有命，臣敢不尽力！」 吴王心非子胥进此人，良久默然不言。要离即进曰：「大王患庆忌乎？臣能杀之。」王曰：「庆忌之勇，世所闻也。筋骨果劲，万人莫当。走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。吾尝追之於江，驷马驰不及，射之暗接，矢不可中。今子之力不如也。」要离曰：「王有意焉，臣能杀之。」王曰：「庆忌明智之人，归穷於诸侯，不下诸侯之士。」要离曰：「臣闻安 其妻子之乐，不尽事君之义，非忠也；怀家室之 爱，而不除 君之患者，非义也。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣矣。」王曰：「诺。」要离乃诈得罪出奔，吴王乃取其妻子，焚弃於市 。要离乃奔诸侯而行怨言，以无罪闻於天下 。遂如卫，求见庆忌。见曰：「阖闾无道，王子所知。今戮吾妻子，焚之於市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子 之勇，阖闾可得也。何不与我 东之於吴？」庆忌信其谋。 后三月，拣练士卒，遂之吴 。将渡江於中流，要离力微，坐与上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之，三捽其头於水中，乃加於膝上，「嘻嘻哉！天下之勇士也！乃敢加兵刃於我。」左右欲杀之，庆忌止之，曰：此是天下勇士。岂可一日而杀天下勇士二人哉？」乃诫左右曰：「可令还吴，以旌其忠。」於是庆忌死 。要离渡至江陵，愍然不行。从者曰：「君何不行？」要离曰：「杀吾妻子，以事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也。重其死， 不贵无义。今吾贪生 弃行，非义也。夫人有三恶以立於世，吾何面目以视天下之士？」言讫 遂投身於江，未绝，从者出之。要离曰：「吾宁能不死乎？」从者曰：「君且勿死，以俟爵禄。」要 离乃自断手足，伏剑而死。 （3）、吕氏春秋卷十一，忠廉篇： 　 吴王欲杀王子庆忌而莫之能杀，吴王患之。要离曰：『臣能之。』吴王曰：『汝恶能乎？吾尝以六马逐之江上矣，而不能及；射之矢，左右满把 ，而不能中。今汝拔剑则不能举臂，上车则不能登轼，汝恶能？』要离曰：『士患不勇耳，奚患於不能？王诚能助，臣请必能。』吴王曰：『诺。』明旦加要离罪焉，挚执妻子，焚之而扬其灰。要离走，往见王子庆忌於卫。王子庆忌喜曰：『吴王之无道也，子之所见也，诸侯之所知也，今子得免而去之亦善矣。』要离与王子庆 忌居有间，谓王子庆忌曰：『吴之无道也愈甚，请与王子往夺之国。』王子庆忌曰：『善。』乃与要离俱涉於江。中江，拔剑以刺王子庆忌，王子庆忌捽之，投之於江，浮则又取而投之，如此者三。其卒曰：『汝天下之国士也，幸汝以成而名。』要离得不死，归於吴。吴王大说，请与分国。要离曰：『不可。臣请必死。』吴王止之。要离曰：『夫杀妻子焚之而扬其灰，以便事也，臣以为不仁。夫为故主杀新主，臣以为不义。夫捽而浮乎江，三入三出，特王子庆忌为之赐而不杀耳，臣已为辱矣。夫不仁不义，又且已辱，不可以生。』吴王不能止，果伏剑而死。要离可谓不为赏动矣。故 临大利而不易其义，可谓廉矣。廉故不以贵富而忘其辱。

要离刺庆忌　　 庆忌要离刺庆忌
　　阖闾登王位后，得悉王僚的儿子庆忌逃往卫国。此人有万夫莫当之勇，在吴国号称第一勇士。现在卫国艾城招兵买马，结连邻邦，伺机报杀父之仇，便成为阖闾的心头之患。
　　一日，阖闾与伍子胥计议，寻找勇土谋刺庆忌。子胥便推荐友人要离前往。传说，要离家在今无锡鸿山之北，大河头火叉浜口南岸，以打渔为业。生得身材瘦小，仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，但智术非凡，有万人之勇，是当地有名的击剑能手。今鸿山十八景之一，东岭山上的“磨剑石”，相传就是当年要离磨剑的石块。
　　要离尽忠义之心，献用苦肉之计。据民间传说，一日在朝与阖闾斗剑，先用竹剑刺伤公子光的手腕，再取真剑斩断自己的右臂，投奔卫国找庆忌去了。要离走后，阖闾还依计杀掉了他的妻子。庆忌探得事实，便对要离深信不疑，视为心腹，委他训练士兵，修治舟舰，常在左右，同谋举事。
　　三月之后，庆忌出征吴国，与要离同坐一条战舰，顺流而下，偶得胜利，便在太湖战舰上庆功，要离乘庆忌坐在船头上畅饮之机，便在月光下独臂猛刺庆忌，透入心窝，穿出背外。庆忌则倒提要离，沉溺水中三次，然后将要离放在膝上，笑着说：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”左右卫兵举刀朝欲杀要离，庆忌摇着手说：“这是天下勇士，怎么可以一日杀两个天下勇士呢?”又说：“还是放他回国，成全他吧!” 说完庆忌便倒地而亡。
　　要离回到吴国，阖闾金殿庆封要离，要离不愿受，说：“我杀庆忌，不是为了做官，而是为了吴国的安宁，让百姓能安居乐业。”说完便自刎于金殿。
　　吴王阖闾根据要离生前的遗愿，便令伍子胥将要离葬在鸿山东岭南麓杨梅坞专诸墓旁。但因年代久远，两墓已湮灭，无从辨识。