关于《宫心计》的问题 历史上的李怡究竟是个怎样的人？万夫人和贤妃最后怎么了

唐宣宗 李忱（810年－859年），唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位，未算武周政权），初名李怡，前身是光王，在位13年。唐宪宗李纯十三子，元和五年（810年）六月二十二日生于大明宫，是唐穆宗李恒的弟弟，唐武宗李炎的叔叔。 "唐朝皇帝李怡"是" 唐宣宗 "的同义词，

唐宣宗李忱是唐宪宗的第13子，穆宗的弟弟。敬，文，武宗的叔叔。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。

唐武宗一直也没有立太子，所以在他病危的时候。宦官马元贽拥立李忱为帝。宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕贬出朝廷。一直到死，李德裕也未能还朝。又重用牛党的白敏中为相。延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。

宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜欢读贞观政要。他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪，也曾经想根除宦官，但鉴于甘露之变的前车之鉴，未能有所行动。

对外关系上，他击败吐蕃，收复河湟。这是安史之变后，唐对吐蕃的唯一一次军事上的胜利。

宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。

宣宗即位后，就把武宗信任的道士赵归真等处死，但是他不久也拜了一个衡山道士刘玄靖为师。后来，他还下令整修武宗在大明宫所建的望仙台，由于谏官的反对，才只好停下来，但是他对道术和丹药的热望并没有丝毫的减退。到大中末期，宣宗中毒越来越深，为了能够得到长生不老的法门，他派人到南方寻访到罗浮山人 轩辕集，向他寻访“治国治身之要”。

宣宗亲眼目睹了武宗服食金丹中毒而死，也很明白自秦皇汉武以来向方士求取仙药的事很是荒诞无稽，但是，长生不老的无穷诱惑终使他自己也无法逃出这样的一个怪圈：信任方术、梦想长生，服食所谓仙丹妙药，最后毒发而死。

对此，朝廷官员纷纷提出劝谏，谏官的意见尤其尖锐。宣宗派宰相向他们做解释工作：“替我转告谏官，就是道术再高明的方士也不能蛊惑我。我听说轩辕集是一代高士，只想与他谈谈而已。”轩辕集也许称得上是有道之士，他见到宣宗以后并没有谈及那些方士的诡异之道贞陵神道翼马。到大中十三年春天，他态度坚决地请求重还山中修炼。宣宗对他说：“先生少留一年，等我在罗浮山给你建的道馆修成再走也不迟。”但是轩辕集丝毫没有继续留下的意思，坚决要走。宣宗很不解：“先生这么着急舍我而去，难道是国家有灾吗？朕有天下，竟得几年？”轩辕集取笔写下“四十”，而“十”字挑上，乃“十四”年也。而这一数字正与宣宗在位的时间相同，使人不禁感觉冥冥之中兴替自有定数，宣宗所剩的时间已经不多了。

大中十三年（公元859年）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒，身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝。到了八月，病入膏肓的宣宗一病归西了。嗣后宫中又是变故频频，而宣宗已是无知无觉了。他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事。群臣上谥号曰圣武献文孝皇帝，庙号宣宗。第二年二月，葬于贞陵。

历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火，一把火使“权豪敛迹”，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“阍寺詟气”，并称誉他为“明君”、“英主”。综观宣宗50年的人生，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势，但是他又无法彻底扭转这一趋势。当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢？

唐大中元年（公元847年），刚刚继位的唐宣宗颁下一道圣旨：敕新吴县百丈禅寺“大智寿圣禅寺”的匾额，并要求各地改尊崇道教为尊崇佛教。地处偏僻的百丈寺何以获此殊荣？唐宣宗为何如此看重佛教？原因很简单，唐宣宗曾在百丈寺当过和尚。 唐宣宗为何从地处西北的西京长安（今西安）跑到千里外的百丈寺来当和尚？据说这里面还有一段故事：唐朝中晚期，宫廷斗争非常激烈。唐宣宗乃唐宪宗李纯的第十三个儿子，名叫李怡，封光王。公元840年，他的亲侄子李炎即位，称唐武宗。唐武宗即位后，非常担心他的光王叔叔会纂夺他的皇位，因此对李怡百般刁难，万般迫害。李怡为躲避唐武宗迫害，便去请教京城里的一个老和尚。老和尚在李怡的巴掌中写了二个字：“百丈”。老和尚的意思是要李怡暂时字开宫廷百丈远，到外避避宫廷争权夺利的风头。但李怡却会错了意，认为老和尚要他到“百丈”这个地方去躲躲，于是千方百计打听“百丈”这个地方，终于得知新吴县有座百丈山，山下有个百丈村和百丈寺，于是不远万里来到百丈寺。

这个奉新民间流传很广的故事是否属实，因无记载，我们不得而知。得据《豫章书》和奉新旧志记载：唐宣宗为避武宗之忌，曾为僧支游四方，的确到过奉新县的百丈寺。

唐宣宗到奉新后，遍游奉的新的山水名胜。奉新西南部的“驾山”因唐宣宗经常登临而得名；“驾山”之南的“王见山”因唐宣宗看过而得名；百丈寺的名景“流觞曲水”，乃唐宣宗为了避暑，凿石引泉而来。此外，百丈山的大雄峰、犀牛瀑布、灵境亭等许多地方都留下了唐宣宗的游踪。

唐宣宗在游览中还留下了不少题咏。他在游历百丈山大雄峰后，留下《百丈山》诗一首：
大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。
日月每从肩上过，山河常在掌中看。
仙花不间三春秀，灵境无时六月寒。
惟有上方人罕到，晨钟暮鼓碧云端。

这首诗在赞誉奉新仙源灵境的同时，还流露出欲君临天下的雄心。唐宣宗在犀牛潭瀑布游览时曾遇上了怀海的弟子、禅通人，于是面对瀑布高声吟道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”唐宣宗听后，应声而答：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”此时的唐宣宗对将来登基即位已充满信心。几年后，他改名李忱，真的登上了大唐的皇帝宝座，实现了他的平生宿愿。

唐宣宗即位后，对为僧云游的日子难以忘怀，对百丈寺僧人对他的照顾心存感激，对佛教更加推崇备致。因此一即位，他就赐百丈寺“大智寿圣禅寺”匾额，并杀了要唐武宗废除佛教的道士赵归真，在天下推崇佛教。

相传唐宣宗在奉新还留下一段催人泪下的故事：唐宣宗在百丈寺当和尚时，百丈村里的一位模样俊俏、心地善良的姑娘经常缝衣做饭，对他非常关心，使流落他乡的唐宣宗非常感动，只因受到佛规的约束，不敢表达爱慕之心。唐宣宗即位后，虽有众多嫔妃，但总忘不了百丈村的俏妹子，于是派了一队人马到百丈村来迎她进宫。这队人马进村后，四处打听俏妹子的家，村里人以为俏妹子犯了什么罪，官府派出人来抓她，于是赶快派人一俏妹子家通风报信。当时正好俏妹子一个人在家里，从没见过世面的吓得上吊自尽了。唐宣宗听到这个消息，非常难过，觉得对不起这个美丽善良的姑娘，就命人按照皇妃的殡葬规格，将俏妹子埋在百丈寺左侧的山坡上，这就是百丈山区至今仍在流传的“皇娘墓”的故事。

在百丈寺，现在还存有“皇娘墓”的遗迹，还在流传着许多有关唐宣宗在百丈寺寺故事。