其身正，不令不行;其身不正，虽令不从.这一句是什么意思

意思是：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

原文：

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

译文：

孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”

出处：《论语·子路》——战国·孔子及其弟子

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创作背景

《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

参考资料来源：百度百科——论语·子路

意思是：当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

出自：孔子《论语·子路篇》。此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。把“正衣冠”作为开展党的群众路线教育实践活动的总要求之一，意在强调党员干部特别是领导干部应加强自我约束、努力自我净化、实现自我完善，以身作则，率先垂范，发挥模范带头作用 。

杜绝形式主义反对铺张浪费。本应自觉遵守，结果却要国家来作出硬性规定，真的是让人深思。回想以往许多官员会上喊的要精简节约，散会就铺张浪费，节约喊了很多年，结果一直不见成效的原因就是其身不正，虽令不从。

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赏析：

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。当领导的人责任最大，因为他宣布的任何政策法令，都必须自己先遵照执行。如果领导者本身行得正，办一切事都合规矩，自然能得民众的拥护，不用下命令，大家也会依照去实行，所以说不令而行。

《大戴礼记·子张问入官篇》中讲：“君子欲政之速行也者，莫若以身先之也；欲民之速服也者，莫若以道御之也。”如果领导者想迅速地推行政令，没有比自己先身体力行更好的办法了；如果想使民众很迅速地服从，没有比以道来教导民众更好的了，强调的也是领导者身体力行的重要性。

参考资料：

百度百科-其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

　　子曰:其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
　　孔子说：当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,纵然三令五申,被管理者也不会服从的.
在这里虽有即使 纵然 虽然的意思
　　语出孔子《论语·子路篇》。原文为：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其全句义为：孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

就是说你是长者或者说是领导，你的德行端正，不用下命令，下面的人德行也就端正，你德行不怎么样，就是下命令给下面人，下面人也不会服从，是孔子说的，还有你说的是错误的，那句是不令而行，不是不令不行