东方三圣和西方三圣分别是什么？

东方三圣有两个意思，其一是药师三尊，药师佛、日光菩萨、月光菩萨的合称；其二是道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能。西方三圣指的是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。

1、东方三圣（佛教三圣）

东方三圣，又称药师三尊，也称佛教三圣，相对于西方三圣而言，是东方净土琉璃世界的三位佛菩萨。一般说法是药师佛、日光菩萨、月光菩萨。

在电光如来时代，一位居士与他的两个儿子，共同立志拯救世间一切病苦众生，电光如来命这位居士改名为“医王”，经过长时间的苦修之后得道成佛，就是药师佛。他的两个儿子，也就是日光菩萨、月光菩萨。

2、东方三圣(东方三大圣人、中国三圣)

西方学者评出“东方三大圣人”，第一是道圣老子，第二是德圣孔子，第三是智圣六祖慧能，正好代表了中国三教：以老子为代表的道教，以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。

在伦敦的大英图书馆，又称不列颠图书馆，是英国的国家图书馆，享誉世界，为世间藏书的权威地之一。该图书馆广场树立有世界十大思想家的塑像，是全球闻名的。

这世界十大思想家中，有三人来自东方（亚洲）：老子、孔子、慧能，他们就是西方人眼中的“东方三圣”。正是这儒释道三圣塑造了中国文化。

3、西方三圣

西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。

阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

扩展资料：

智圣六祖慧能的简介：

六祖慧能，生于公元638年～卒于公元713年，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；

同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。

在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

参考资料来源：百度百科—西方三圣

参考资料来源：百度百科—东方三圣

东方三圣：药师佛，日光菩萨，月光菩萨；西方三圣：阿弥陀佛，菩萨，观世音菩萨。

东方三圣也称药师三尊， 药师佛全称为药师琉璃光如来,又有人称谓大医王佛，医王善逝或消灾延寿药师佛。为东方琉璃世界的教主。药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。

西方三圣乃是净土宗专修对象。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

扩展资料：

西方三圣供养方法：

七布施：一、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。

四、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。五、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。七、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。

参考资料：百度百科-东方三圣

参考资料：百度百科-西方三圣

1.西方三圣

西方极乐世界教主阿弥陀佛与他的左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨合称“西方三圣”，又称作“阿弥陀三尊”。
佛是不用什么法器的，佛是通达无碍的智者，无需用什么法器才能做什么。佛的塑像和画像一般就是结手印，有部份阿弥陀佛像是手捧一个莲盏，那不能称做法器，那是代表阿弥陀佛接引众生的心
观世音菩萨的法器是我们大家熟知的杨枝净瓶：瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋啊。
大势至菩萨的法器是手执长柄的莲花。

2东方三圣

东方净琉璃世界教主药师佛和他的左胁侍日光遍照菩萨、右胁侍合称“东方三圣”，又称“药师三尊”。
同样，药师琉璃光佛的形象通常是看不到什么法器的，有部份是左手持钵，右手一个药丸，但这形象真的很少。
日光遍照菩萨的法器是左手左手执一个宝幢，右手持着月轮。
月光遍照菩萨的法器是左手持青莲花，上面有个半月形。

药师佛，日光菩萨，月光菩萨(东方三圣)阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨(西方三圣)