古代中国的陇西是怎么样的？

在公元1669年以前，甘肃军政文化的中心基本在陇西，陇西在两千多年的历史上是西出长安的第一大军政文化重地。对历史文化名城的宣传与现代化大都市的宣传，是两个不同的领域和概念，一个地方经济发展的快慢，不应对它历史文化的宣传影响到这样的程度，这是一种遗憾。“陇西”地名早在战国时期就有记载（北京大学版《中国古代史·教学参考地图集》战国地图）。我认为甘肃如果放弃陇西，就等于放弃了用有力的地域名称和历史名人，来衬托说明甘肃悠久人文历史的丰厚资源，因为陇西是甘肃历史上最重要的经济文化中心。天水和武威也曾在历史上有过阶段性辉煌，或者有与陇西并驾齐驱的时段，但其长久性和总体份量都不如陇西。就前面所列历史人文，大多都被史典记载在“陇西”名下，陇西就是历史上陇西郡的所在地。陇西不光在甘肃就其全国而言都是中国历史文化为数不多的典范地名之一，它承载着民族千古以来的典籍文化。搬开中国浩瀚的文化史典，就无法回避四处可见的陇西（陇西郡、陇西成纪、渭州、巩昌府、巩昌总帅府、巩昌布政使司），因为陇西是中华民族早期文化发祥地的首要地区，历史文化名人层出不穷，是秦文化、唐文化的发源地。

一个地名，被国库典籍不停的载扬三、四千年，又与典型的帝王、文化名人贯为一体，这本身就具有丰厚的历史份量和灿烂的文化光辉，目前在甘肃，很难找到另有两个什么字比陇西更具有甘肃历史文眀的代表性。

一个具有代表性的历史文化地名，已经就是被历史塑造了几千年形成的聚焦点，历史从这里走来，人们从这里认知，这个地名就应当是串结甘肃历史文化的中心线，这一点在历史的长河中是无法更改的，甘肃的宣传不能也不应该脱离这个轴心线。至于历史事件和人物的小范围地点（当然也可加以小域及变迁的说明），应当沿着有代表性的地域和历史记载的惯例，小局部的名人名事之争应服从大的全局。陇西是一个历史大地域的代名词，不能只看现在地域机构的一时划分而过于偏废，对陇西的宣传，其历史事件人物必定得超出现陇西县县区范围，而应当进入历史上陇西郡和巩昌府的地域范围，这是符合历史的。在其秦汉以前，陇西郡就包括有：兰州、天水、陇南、秦安，而甘肃历史文化主要起源于秦汉前期，应当看到陇西是个历史地域和历史概念，而不能单纯割裂的看作是现在的陇西县，陇西就是历史至今的“陇中”，“陇上”,甘肃的简称“陇”，都是从陇西的历史文化地域而来的，现在这个历史地域已经只剩下一个县的地盘了，陇西快要在甘肃消失了。只有陇西机务段强大的电力机车，拖挂着区区车箱，五十一年来每日来回行进在兰州与天水之间这六百里热土，同时在默默地向全国无数过境这里的人们诉说，这块被忘缺的六百里热土她在华夏历史中的光环和至今被覆盖着的焦人的文化味。陇西是一个相对历史文化的地域概念，比如李白被典籍较统一的记载为陇西成纪人，李世民祖上陇西人，如果再划分小域，把李白、李世民改成秦安人或临洮人，那四川江油“李白故里”的“陇西院”，陇西县的李氏祠堂“陇西堂”就得改成“秦安院”、“临洮堂”。由此中央电视台国际频道海外栏目片头中的“陇西堂”也得由此取消或者更名，同时千千万万侨居海外的李氏后裔也得弃用‘陇西’的一惯叫法，这样做是要闹出国际笑话的。公元前266年秦昭王设立陇西郡，秦始皇统一六国后仍置陇西郡，到公元1669年前历来都是西出京都长安的第一大军事、文化重镇。一直在陇右行使中央政权下的一二级军政权地。陇西郡初期辖地为现兰州市、定西地区、天水市、陇南地区之总和，后因辖地太大，先后从中分割，成立了天水郡：金城郡（现兰州市）、武都郡、安定郡。清朝分置陕甘总督，后成立甘肃省，省会驻地先设在陇西，公元1669年才迁至兰州，尔后经济文化中心才从陇西转到了兰州。从几千年历史上冠系在陇西名下的历史文化名人，简直不胜枚举，“仅唐一代近三百年间进入朝仕的陇西文人才士就难以记数，可以说像陇西这样在历史上给国家直接或间接输送众多人才的地方，在全国都是屈指可数的，古人云：‘天宝物华地灵人杰’，这就使陇上文化鼎冠中华”（见《陇西文史稿》）。沿袭历史的大地域叫法，有利于文化传承的沿续性，和人们对重大历史人物已知的统一性。陇西承载着甘肃的历史文化，这是由史料记载的（陇西历史见“二十五史”各书卷相关条目,《陇西文史稿》有详细考证）。

陇西地处黄河最大支流渭水上游即甘肃省南部渭水流域陇西盆地，自然地域开阔。渭水流经全境，境内有名贯古今的鸟鼠同穴山，有一身不仕两朝的商代伯夷、叔齐不食周粟而洁身自尽的《禹贡》首阳山。古城中心座落着建于元代（公元1261年）的威远楼，雄伟壮观，使古城凸显千古雄风。 陇西元朝为陕西行中书省巩昌总帅府。元朝实行军政合治，巩昌总帅府就在威远楼“统督巩昌、平凉、临洮、庆阳四府，秦、陇、宁、定西、兰、镇原、阶、成、西和、会、环、金、徽、德顺、金洋十五州行政军事。”（《陇西文史稿》），古城承载着现在甘肃省会兰州市的角色，可以想见，陇西在当年的繁华辉煌以及文化的繁荣。重修于清代的威远楼，飞檐斗拱、雕梁画柱，通高二十六米，极其古朴壮观，为西出长安的西北第一楼，是陇上名胜古迹的代表性建筑，上悬陇西杨氏书写的“巩昌雄镇”通栏金匾，其书法雄劲厚重。巩昌雄镇“声闻四达”，陇上诗人赞曰：“陇山渭水历来兵家征战地，巩昌雄镇自古关西出将才”。城内民建古屋棂格，沿袭秦汉古建风格，历史文化源远流长，并 将北街作为秦汉风格古建保留。城北有元蒙将领的巴巴坟，牌楼至今巍峨渭滨，古赤亭水源远流长，从北缓缓注入渭河，繁忙于陇海铁路线上的列车就沿着亭水河，碾压着汉代赤亭都尉积淀的黄土味，穿梭于南北。

陇西地形平陡大小与兰州差不多，气候温和，四季分明，四面通衢，其地理位置决定了历史上、现在和将来都是甘肃南部交通中转和物资集散的中心。宋朝曾是中国最大的国际贸易中心，现代社会的商品交易会是从陇西演化而来的。随着西部的开发、国家西线引水工程动工和欧亚大陆桥渝兰铁路的通车，陇西有着经济发展的无限前景，充满着开发的商机，陇西作为陇中工业城市而崛起是滚滚向前、不可阻挡的历史潮流。

李氏家族的“陇西龙宫”座落在陇西城北街头前门，其多层斗拱式牌坊至今还在，这里是隋唐以前李渊家族的真正老家，陇西是李氏家族的根本和原故里，当时就称为陇西龙宫，这更为陇西增添了神秘性，李渊曾有一段委派太子李建成出任陇西太守，处理军政和守护家门。陇西牡丹早于长安牡丹，（以唐陇西龙宫为主一带地域，后由李建成移至长安）长安牡丹早于洛阳，除了在《在威远楼下》书中记载外，世人知道的太少。牡丹性干喜寒，再加丁香呵护，至今西秦牡丹娇于长安、洛阳。

“汪家洞”在陇西城中，全县人人皆知，这是至今中国考古学中难作结论的迷。汪家洞的传说，有口皆碑，其传说的神秘性，传说内容的丰富性，系统完整性都是罕见的，至少可以作为传说典故进行旅游文化的宣传。陇西汪氏家族从元朝陇右王汪世显闻名，历经金、元、明、清四朝而不衰，累官数众，仅三史有傅老三十余人。至今坐落在漳县境内的汪氏元

今天全国许多地方都修建了李氏宗祠。同时，为了纪念他们来自古陇西，许多人在使用的器物上标有“陇西”二字。而修建的家族祠堂取名为“陇西堂”，以示他们的祖先来自陇西。
几乎在每一个祠堂的门口都有这样一副对联：“我自陇西来，驻马东征，回首难忘桑梓地；家依江北住，飞鸿东向，一联聊寄子孙心。”以示他们不忘根本。
如今的陇西县是一个干旱缺水的地方，也是定西市所管辖的一个县。毫无疑问，有很多人知道“今陇西”这个地方，但是能真正了解“天下李氏出陇西”的古陇西的人并不多。因为在历史上陇西郡管辖的地方非常广大，今天陇西县的地位远远不能同古陇西的地位相比。
那么，古陇西究竟指的什么地方呢？今天的陇西县在古代又是什么地方呢？带着这个问题，我们采访了甘肃省地方史志学会会长张克复先生，他给我们详细讲解了古今陇西的区别和沿革。
陇西得名于陇山
“陇西”一词是怎么来的呢？原来古代“陇”与“垄”相通，指的是田埂。《史记·项羽本纪》中记载：“乘势起于陇亩之中。”这里的陇就是田埂的意思。
古代人们看到横亘于关中平原西部的山脉如同田埂一样，就把它们称之为陇山。《辞海》中说：陇山是六盘山南段的别称。又称陇坂，在陕西省陇县西，南北走向，延绵约120公里，是渭汉平原和陇西高原的分界。
这个陇山在甘肃古代地理中有着非常重要的意义。人们将陇东、陇南、陇西称为三陇之地，后来又变成了甘肃的简称。它们的命名同陇山密切相关。古人自然而然将陇山以东划为陇东，陇山以西为陇西。而今天的陇南市和天水市、甘南的部分地区为陇南。所以甘肃也有三陇之地的说法。到了后来，人们将黄河以东、陇山以西的地区又统称为“陇右”。
古陇西是甘肃最早设置的郡
“陇西”一词引人注目时是在秦昭王二十七年（公元前280年）。这一年秦昭王设置了陇西郡，并修筑长城，以防御西部的少数民族，从根本上确保秦人后方的稳定。
史籍和考古发掘证明，秦人就是在以礼县为中心的广大地域上发展壮大起来的。远在夏朝时，他们为夏王室“调鸟兽，鸟兽多驯服”，于是“赐姓嬴氏”。夏亡商兴之际，秦人去夏归商，因军功使“嬴氏多显”。至周朝时，秦人为孝王“主马于氵开渭之间，马大蕃息，”因功封于秦（今甘肃天水）号嬴秦，周王室让他们“以和西戎”。至秦襄公时，他们护送周王室东迁有功，被周王室分为诸侯，并且逐步发展壮大起来。秦献公元年（公元前384年）攻灭狄族，设置狄道。
战国秦长城就是将秦人的发祥地礼县及其周边地区围在了里面，有了长城自然要设置守护长城的部队和地方政府。位于战国秦长城起点不远处的狄道（今临洮），自然就成陇西郡的郡治。
西汉时，陇西郡管辖今天甘肃东乡以东洮河中游、渭水上中游，西汉水上游的广大区域。所有的史料证明，陇西郡政府所在地狄道就是在今天临洮县，由于岁月久远郡治的具体方位已不可考，《辞海》中也只是笼统地记述为“临洮县南”。
长期以来临洮的名气很大，然而县城并不算太大。但地理位置很重要。这里是丝绸之路通往西宁、兰州两地的枢纽，也就是连接唐蕃古道和丝绸之路中南两线的所在地。古人选择狄道作为陇西郡治是有他们的道理。
说起来狄道还有一段来历呢？尽管在战国时秦人修筑了长城，用以防御西方的少数民族；但并没有将少数民族驱赶到长城之外。大量的狄族仍旧生活在这块土地上。《汉书》记载说：“县有蛮夷曰道”。所以狄道就是狄族居住的县，似乎和今天的民族自治县有点类似。
今陇西为古襄武
今天的陇西县，因为沾了“陇西”二字的光，就成为一些人心目中的“古陇西”。其实，今天的陇西县仅仅是古陇西郡的一部分，到了宋哲宗元五年（1090年），才在今天陇西所在地设置了陇西县。也就是说，今陇西县得名比古陇西郡得名晚了1270年！
《辞海》对今陇西县是这样记述的，陇西县在甘肃省东部，渭河上游，汉时在此设置襄武县，三国时为魏国陇西郡治所。唐时为渭州治所，宋置陇西县。
从这些记载来看，今陇西县就是汉代的襄武县，虽然曾经也做过一段时间的陇西郡治，但并不是史籍记载中李氏扎根的陇西狄道。著名史学家史念海说：“天下李氏在狄道”。
尽管今天的陇西县不是古之陇西郡，也不是陇西李氏的郡望，但属古代陇西郡的一个组成部分，在历史中仍具有重要的地位。尤其是元、明、清三代，为陇右政治、经济、文化中心发挥过重要作用。今天的陇西县即古之襄武县在历史上也是一个地灵人杰，人才辈出的地方。中国文学史上的“陇西三李”都是今天的陇西县人，“李公佐、李朝威、李复言”这三人给我们留下了不少脍炙人口的作品。鲁迅《中国小说史略》称“唐人传奇留遗不少。而后来煊赫如是者，唯《莺莺传》及李朝威《柳毅传书》而已”。
从写作风格看三个人各有特点。李朝威写的《柳毅传书》给人们讲述了一个完美的爱情故事。千百年来这个故事被改编成了各种杂曲话本。这个诞生于中唐时期的传奇小说，代表了我国唐代传奇小说的最高成就。它同《李娃传》、《霍小玉传》、《莺莺传》、《枕中记》等流传不衰。
中国民间传说中主管男女婚姻的神，称为月下老、月老。传说他有赤绳，若把它系在男女两方的脚上，虽仇人或相隔千里，终会结成姻缘。李复言的《续玄怪录·定婚店》中就曾提到这件事情：唐代韦固在宋城南店遇一老人，这位老者在月光下翻书。他问老人，回答说，婚书，老人同时带有红色的绳子，用来拴住有情人，管宋城的人听说了这件事后，题其店曰“定婚店”。这就是俗称媒妁为月下老人的来历。
以讽世小说著称的作家又有李公佐，也是陇西人。元和中曾任江西从事。他撰有传奇：《南柯太守传》、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》等。其中《南柯太守传》记述了游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招为驸马，出任南柯郡太守，守郡二十年，境内大治。不料与邻国发生战争，紧接着公主去世，国王将他遣返故乡。这时他被惊醒，方知是“南柯一梦”，人生原来不过如此而已。
除了“三李”以外，今陇西地还曾经出过众多名人，如汉医术方士封衡，与华佗齐名，著几本医书等。汉右将军廉褒、宋少傅王德，抗金战功赫赫，都是著名军事人物。

古代发陇西不是现在发陇西县，而是以如今天水市为中心的一个大区域，甘肃省黄河以东包括如今的陇西县在内。
这个地方在华夏历史上有着重要的地位，我们的始祖伏羲皇帝就诞生在此处，现发现大地湾文明遗址把华夏文明由不到5000年的文明史足足延伸到了8000多年。
此地自古名人辈出，是秦王朝的发家地，飞将军李广也是陇西成纪人（现天水）。隋朝半壁江山是陇西人控制着，唐朝皇帝也是陇西成纪人，诗人李白也是陇西成纪人。总之这个地方在华夏地位举足轻重，只是如今跟甘肃搞一起太可惜了！