[得道多助,失道寡助]一文表明中心论点的句子是哪两句?

《得道者多助，失道者寡助》一文中，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
请阅读以下分析：
论据一：天时不如地利（从进攻一方失利而言）；
论据二：地利不如人和（从防守一方失利而言）。
得出结论：得道多助——天下顺之，失道寡助——亲戚畔之（从战争到治国）。
本文的分段与归纳段意：
第一部分(1～3)论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同。
第一层(1)总论。摆出观点，提挈全文。
第二层(2)从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
第三层(3)从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
第二部分(4段)深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。
本文言文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”的理由：
孟子生活在战国中期，那个时候战争是激烈的，他主张“仁政”以统一天下。孟子认为，在决定战争胜负的“天时、地利、人和”三个条件中，“人和”是克敌制胜的首要条件，“得人和”的结果就是“战必胜”。并，本文是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
01.点明文章主旨的句子是：天时不如地利，地利不如人和；
02.阐述关于决定战争胜负的因素的名言的句子是：天时不如地利，地利不如人和；
03.阐述人的重要性的句子是：天时不如地利，地利不如人和。
04.能够表明地利的重要性的句子是：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
05.能够表明人和胜于地利的句子是：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
06.表明君子战必胜的必要条件的句子是：得道者多助，失道者寡助。
07.表明“寡助之至”的结果的句子是：亲戚畔之。
08.表明“多助之至”的结果的句子是：天下顺之。
09.决定战争胜负的三个要素是天时、地利、人和，其中最重要的要素是人和。古今有许多名言名句谈论了这三者的重要性，请各写出一句来万事具备，只欠东风一夫当关，万夫莫开人心齐，泰山移。
10.本文与“得道者”意思相同的一个词是“君子”，文章集中反映了孟子“仁政”的思想。文章经过论证，得出这样的结论：得道者多助，失道者寡助。所以，本文的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。
《得道者多助，失道者寡助》一文中，能够表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的主要句子，只有：1.“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜”，能表明地利的重要性；且只有 2.“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”能表明人和可胜于地利的重要性。
因此，表明中心论点“天时不如地利，地利不如人和”的句子分别是：1.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；2.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

天时不如地利,地利不如人和
这个是中心论点
得道者多助，失道者寡助
这个是文章主旨这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

说“得道多助，失道寡助”是本文中心论点的看法与“天时不如地利，地利不如人和” 是本文中心论点的看法并不矛盾，二者的观点是一致的。因为“得道”才会赢得民心，才会“人和”，孟子“仁政”的思想才会实现，“得道”与“人和”所主张的是同一个意思，都是为了实现“仁政”。所以，说“得道多助，失道寡助”是本文中心论点并没有说错，只是同一个意思的另一种表达方式而已。

“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。