大悲寺和大悲古寺哪个是真正修道的地方啊？

每一座寺院都会有正修的人在修行。相对正修，评价寺院本身就是不如法的。因为每座寺院都是佛的道场。
不过准确的说大悲古寺根本就算不得寺院。它只能算居士林。因为一座寺院是不能够由居士来管理的。有的人可能会说佛陀时代精舍也是由寺院来管理的。这样说是错误的。正法时代精舍是有那些在家的居士来协管，他们是要依教奉行遵照僧团的意见来管理的。而大悲古寺却是有居士林长来主导的。虽然也有僧人在其处挂单修行，但是这并不能说这里就是寺院。而且佛陀在临圆寂的时候的嘱托大悲古寺也都给否定了。也就是说《佛遗教经》中以及佛教戒律所规定的在大悲古寺也找不到踪影。一个团体没有了戒律所讲的东西再精彩也形同没有灵魂的行尸走肉。搞附体搞个人崇拜在其处被利用的淋漓尽致。佛法讲因果，但是并不是拿着因果来恐吓众生。
相对于大悲古寺，那么大悲寺就截然不同。是一座正规的寺院。也是由僧团来管理寺院的。而且僧众们也是依照佛教戒律来修行的。大悲寺才是真正的寺院。大悲古寺常常利用与大悲寺名字的相近而误导大家，其心如何自然可以看出端倪。
一座是居士林，一座是寺院，三宝弟子当然选择以亲近寺院为主。

大悲古寺是居土搞的，准确的说只是个居士林……这个地方原道场被毁后，重建，没在原址，而是在边上离开一段距离，重建的大悲寺。然后，有居士就在原址呢，搞了个“大悲古寺”。大悲古寺的东西，不纯粹的，夹杂了些外道的内容。如果通达，可认为是接引方便，否则是失去皈依体的做法。没有择法眼的话，远离为佳。—— 当然，都是善法，我亦尊敬之。******************************根据您的描述，恐怕您还真是去错了地方，跑到大悲古寺去了。到了那打车时一定要说清楚的。

辽宁省海城大悲寺是一个真正修行道场，妙祥法师从五台山受戒徒步【行脚】到辽宁省丹东附近的一个地方闭关。他严格持戒日中一食、结夏行脚、不设功德箱、做法事不收取金钱、、、、。可以说这些是当今难得难遇呀！！！

大悲古寺主要是弘法利生，大悲寺只是清静禅修。
大悲古寺是居士林？僧人在居士林住？想想都是瞎编的嘛

外不着相，内不心动。别计较地点。