《滕王阁序》在古文中处于什么水平?

古人云“文无第一，武无第二”，文章这个东西，虽然确实有优劣之分，但同一个档次的文章谁高谁低，每个人的看法都不同。而《滕王阁序》作为我国古文经典名篇，到底处于一个什么样的水平呢？

要解释清楚这个问题，首先要看《滕王阁序》是一个什么样的文章。学术界喜欢把古文分为“骈文”和“散文”，骈文就是讲究声律对仗的文章，散文则不讲究。很明显，《滕王阁序》是一篇骈文。

而骈文与散文相比，大体上来说，骈文往往更具形式美，文辞优美、辞藻华丽、语调铿锵，但相对的，为了满足这些形式美，就会缺少一些内涵。骈文的代表除了《滕王阁序》之外，还有比如《洛神赋》《与朱元思书》《阿房宫赋》等都是千古名篇。

散文没有这些约束，可以更自由地直抒胸臆、言情言志，因此散文更具内涵美。散文的代表就有很多了，除了先秦诸子散文之外，唐宋八大家的经典名篇也枚不胜举。

要讨论《滕王阁序》的水平，就要先讨论它在骈文中的水平。自诞生以来，《滕王阁序》就被很多人推崇为千古骈文第一，由此可见，虽然说文无第一，但《滕王阁序》在骈文中排到第一档是没问题的。各抒己见的话，在笔者心目中，古代最好的骈文是《阿房宫赋》，《滕王阁序》则紧随其后。

然而再回过来看另一个问题，骈文在古文中的地位其实是比不上散文的，骈文往往被看作是一种炫技的作品，散文才是能够“文以载道”的东西。特别是韩愈文起八代之衰以后，所有读书人几乎都认定，写文章是要言之有物、要传道载道的。因此，从这方面来看，《滕王阁序》是一篇非常精美的文章，但在整个古文中的地位并没有那么高。

而在那些经典的散文中，先秦庄子的《逍遥游》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，韩愈的《祭十二郎文》，苏洵的《六国论》，苏轼的《赤壁赋》（早期的赋本来是骈文，但到了宋代，赋已经可以算是散文了。）等等，或大气恢宏，或情真意切，或鞭辟入里，或超然物外，都能算是第一档的存在，并不逊色于《滕王阁序》。

总的来说，按照笔者个人的观点，《滕王阁序》文辞优美，对仗工整，读起来抑扬顿挫，最难能可贵的是，《滕王阁序》作为一篇骈文，并不像一般的骈文那样只知堆砌辞藻而没有思想内涵。既有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样美轮美奂的句子，也有“穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心”这样振聋发聩的呐喊。因此，它担当得起千古名篇的称号，但并非独领风骚，在我心中大约在前十的位置。

王勃的《滕王阁序》在古文中算得上是非常高的水平了，这是一篇非常经典的骈文，通篇以四字句，六字句为多，对仗工整，引经据典，非常巧妙。这也是教科书般的作品，历来被文学家称颂，值得人们学习。

这篇文章的作者是唐代文学家王勃，他也被人们称为初唐四杰之一。 整篇文章对仗整齐，是一篇非常经典的骈文。文章以“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接鸿庐”作为开头，上来就写出了滕王阁的壮丽与宴会的豪迈场面，写出了洪府的地势雄伟和人杰地灵，高朋满座之态。全文行思缜密，通篇规范又很押韵，同时紧扣主题，非常不拘一格。

这篇文章的境界非常高超，通篇引经据典，非常恰当，而且在骈文的形式上加以散文化，形成了内容与形式美的统一。这篇文章写出了滕王阁的壮丽，作者借描写滕王阁来抒发自己的人生感慨，表达了作者的少年抱负和怀才不遇的愤懑心情。这篇文章还写出了不少名句和引经据典的东西，比如“冯唐易老，李广难封“、”屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时。”

学过《滕王阁序》的人都知道这里面有一句千古名句，那就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这句话被历代文人所称颂，总句式上下对仗，而且在一句中自成对偶，落霞对孤鹜，秋水对长天。此外，这篇文章中还出现了很多经典的成语，比如萍水相逢、高朋满座、人杰地灵。这些都是写作文和提高思想境界的好素材。

亲爱的读者朋友们，你们喜欢这篇文章吗？

《滕王阁序》是一篇辞藻华丽、气势宏伟的诗文，在古文中至少能名列前茅，即使是在文人众多的唐朝，也毫不逊色。

《滕王阁序》是古文中的名篇，是高等水平，这篇文章是王勃一气呵成的，文采颇然，当中的很多典故经常被后人引用。

《滕王阁序》是唐代诗人王勃的作品，它在古文中的地位是极高的，文章辞藻优美，朗朗上口，受到了大众极大的称赞。