在中国古代历史上，有没有出名的作曲家和作词家

作曲家：
南宋词人姜夔，不但擅长填词，而且擅长作曲。他的词作有 17 首的乐谱传下来，包括《古怨》、《扬州慢》等。还有我们从日本重新发掘的《碣石调·幽兰》，也是标明了是梁朝琴家丘明所作。还有宋末元初的熊朋来，有《瑟谱》传世。上面我举的，都是有曲谱流传至今而且可以演奏的。比如姜夔的作品，就曾由杨荫浏先生译为现代乐谱。

即使是没有提到代表作，史书上有记载的有名有姓的乐者也是存在的。比如《元史·礼乐二》中就记载有大乐许德良、元措等。所以我想，给人造成作曲名家没有留名的印象，是因为很难将他们的作品和名字联系在一起。而造成这种现象的主要原因，是因为乐工本身的社会地位很低。

明朱权编辑的《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋时桓伊所奏的笛曲。后由笛曲改编为古琴曲，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来颂具有高尚节操的人。此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
嵇氏四弄
三国魏朝嵇康所作。有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，称“嵇氏四弄”，与东汉 “蔡氏五弄”合称“九弄”。 是我国古代一组著名琴曲。，其中《广陵散》更是成为十大古琴曲之一，在历史上被誉为‘琴之师长’。
蔡氏五弄
东汉音乐家蔡邕创作了著名的《蔡氏五弄》，包括《游春》、《渌水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》。蔡邕一生著作颇丰，有《蔡中郎文集》、《独断》等流传后世；所书“熹平石经”被后代奉为书法瑰宝；所创“飞白”书体为后代书法界所推崇；其碑铭流传极广，尤其是抒情小赋更在文学史上占居一定地位。

至于作词家，那就太多了。古代的诗词都可以唱，所以这些作者都是作词家，尤其以宋代的词人最为著名。

在中国古代一般专门的作曲家是比较稀缺的，词作家则为更少了。
原因在于古代乐曲仅分两种。一种是穷苦贫民创作于劳作中，一种是皇室宫廷乐曲。这两类曲子的衍生过程就决定它既是能留名青史，曲作者一般也都是不会被关注的。所以知名者极少。
词作家柳永算一个，屈原也能算一个。其他我也是不知。其实古时一般的文人都是十分大能的，曲艺诗词，礼法赋文，十人众也是有七八人是多才多艺。所以一般都是一人身绑多技。

中国古代的作曲家不多，比较著名的有南宋的姜夔等，作词家基本上就是词人，你语文课本上的那些词就是歌词在古代。

元代 关汉卿著有大量的曲子，相当于现代的戏曲，《窦娥冤》就是他的作品，被誉为中国的莎士比亚。
在作词方面，当属唐代的李龟年和 宋代的柳永

元曲四大悲剧与四大戏剧
　　元曲四大悲剧：
　　《窦娥冤》关汉卿
　　《梧桐雨》白朴
　　《汉宫秋》马致远
　　《赵氏孤儿》纪君祥
　　元曲四大爱情剧：
　　《拜月亭》关汉卿
　　《西厢记》王实甫
　　《墙头马上》白朴
　　《倩女离魂》郑光祖