宋史 朱熹传翻译

　　朱熹，字元晦，徽州婺源人。父松字乔年，中进士第。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰： “天也”-熹问曰：“天之上何物?”松异之。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学。引进士子与之讲论。

【】　　朱熹，字元晦，徽州婺源人。父亲名松字乔年，考取过进士。朱熹自幼聪慧丽思路敏捷，刚会说话时，他的父亲指着天对他说：“这是天。”朱熹问：“天的上面是什么?”朱松大为惊奇。十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视抗灾救民的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表奏乞请按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还不时到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。
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　　会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。朱熹始拜命，即移书他郡．募米商，蠲其征。及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行晰境内．单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有下便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。

【】　　当时浙东发生大饥荒，他被改任为提举浙东常平茶盐公事，当天就轻车上路。朱熹刚一接受任命，就立刻给其他州郡写信，召集米商，免除他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都来不及知道他已来到。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。
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　　有短熹者，谓其蔬于为政。上谓王淮日：“朱熹政事却有可观。”光宗即位，改知漳州。奏除属县无名之赋七百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。常病经界不行之害，乃访事宜，择人物及方量之法上之。有旨先行漳州经界。

【】　　有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮日：“朱熹政绩却是大有可观啊。”光宗即位后，朱熹被调任到漳州。他上奏请求免除漳州属县的无名的赋税七百万贯。又认为当地的风俗不合礼仪，采录古代丧葬嫁娶之礼仪，公布于众，让人们熟知，并命令父老讲解，用来教导子弟。朱熹还常因为经界法不能实行而忧虑，于是认真考察有关事宜，选拔人才，指定丈量土地的方法，写成奏章上报给朝廷。皇上降旨，让他先在漳州实行经界法。
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　　熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者．豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、<孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。

【】　　朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有九年，在朝中做官才四十日。家境一向贫寒。以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常需向别人借贷才能维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的“理”来获取知识，要求自己亲自通过实践来履行知识的实际效用。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷．还有别录十卷。
-------------【】后为译文。