宗教的等级制度

教皇亦称“教宗”，译自拉丁文papa, 源于希腊文π�0�4ππα�0�9，意指“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。 “papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst'和法语中的“pape”。

尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

基督教三大教派分别是天主教、东正教和新教，他们都有自己的教职等级制度。
　　1、 天主教
教皇，是世界天主教的最高首领，亦称罗马教皇，是梵蒂冈君主，天主教罗马主教的
最高称谓。
枢机主教（红衣主教），是由教皇直接任命的罗马教廷中最高主教，分掌教廷各部和许多国家中重要教区的领导权。
宗主教，职位仅次于罗马教皇。
都主教，是基督教国家的京都或大都会的主教，其地位在宗主教之下，该职称已渐渐被淘汰。
大主教，二十世纪后其地位和职称与都主教相同。
首主教（首席主教），是基督教国家首都和一个国家内的特别重大城市及某地区的首席主教。
主教，通常为一个教区的主管人。
神父（神甫，司祭），是一般的神职人员，协助教会管理教务，通常为一教堂的负责人。
修士、修女，是终身为教会服务的工作人员。
　　2、 东正教
牧首（宗主教），是东正教的最高主教。
都主教，是重要城市教会的主教，其职称仅次于牧首。
大主教，一般指牧首所管辖的主教，地位低于都主教，一般主管一个大教区。
大司祭，是司祭神职的最高职称。
还有就是修士、修女等等。
　　3、 新教 神职人员职称较简单
牧师，意为牧羊人，是负责主持宗教仪式和管理教务的人员，通常每个教堂有一牧师负责宣传活动。
传道员（传教士），是指未受神职而在牧师指导下传道或向尚未领洗的新入教者讲解经文教义的人。
长老，由各级教堂一般教徒中推选的参加管理工作的非专职宗教职业者。
执事，由一般教徒中推选出来协助长老和牧师管理教会事务的人。

教皇 红衣主教 主教 神甫 修士和修女
每次都是有很多主教在一起来选教皇.在一间屋子里外人不能进,选好了门就开了,期间任何人不能进出.然后宣布谁是教皇.