龙湖镇“烧灰”村村名来源掌故(转)《晋江县志》卷之十二，第二四三页载：“萧妃村在十四都画船浦南。乃唐文宗母贞献太后故里。太后因乱，去乡里时，父母已丧，有母弟一人。及入王邸，不通家问。文宗以母族鲜，亲诏访于故里。太后有真母弟不能自达。时有萧洪、萧本、萧宏皆乡里无赖，先后诈冒觊国恩，以伪妄流徒远死。终太后之世，不获亲弟也。郡人名其居曰“萧妃村”，俗讹为“烧灰村”。现烧灰村属于龙湖镇辖属一行政村。 现在的烧灰村，村中以许姓、洪姓为主，至于萧姓几乎或根本无迹。在晋江，有很多村落原先来居住的由于历史不断演变，人口迁徙反而在村中人口少或无，所以有一句“苏坑不姓苏，陈店不姓陈”之说。因此“萧妃村不姓萧”也必在此例。
唐朝，唐宪宗的儿子———太子李恒（建安王），来到福建，偶见一萧姓少女（至今尚不知其名）生得风姿绰约，亭亭玉立，遂将其选为身边侍女。李恒（穆宗）登上皇位后，即册封萧妃为贞献皇后。后来，萧妃与穆宗所生的儿子李涵也登基，即唐文宗。
唐文宗二年，萧妃被尊为贞献皇太后。一天萧妃起床后，宫娥奉茶，萧太后见奉茶宫女眼睛红胀似曾一夜啼哭，即令身边宫娥严问。初时此宫女不敢说明，因为当时民间少女被抓进宫，有福的选为后、妃、贵人，不幸沦为宫女者则不能与家人联系，更谈不上请假回家去探亲，所以此宫娥不敢言出得到家中消息。在严迫下，此宫女终于说出得到消息，家中一小弟得病无人关照，无钱就医，命危在旦夕，因而啼哭一夜。 本来宫中规矩甚严，此宫女应严处，但宫女之言却激起了贞献皇太后的心事。她也跟着此宫女流泪，还让宫女放假回乡并送银两为其弟治病。
为什么贞献皇太后听了宫女诉说家弟病重无人照顾，会动恻隐之心呢？抑或同是天涯沦落人吧。原来，太后父母早亡，姐弟相依为命，是年兵荒马乱，因而姐弟为避开兵劫而逃出村中，却不幸途中失散。
贞献太后听宫娥诉说弟病后一夜无眠，整夜哭泣思念失散的亲弟弟。第二天，文宗进宫向母后问安，见母后眼睛红肿，似有哭泣泪痕。文宗见后即跪下说：“母后，不孝儿叩见，未知母后面带愁容，是为何事？莫不是宫中侍女不顺母后意或为何事，使母后心中不乐。”贞献太后被皇子这一问不得不如实诉说前因：自己身居皇宫中每日荣华富贵，而亲弟却不知下落。说时贞献皇太后泪水落地，文宗见母后痛哭也跟着哭起来，两人哭成泪人儿一样。
翌日早朝时，唐朝文宗皇帝即向朝中诸大臣提出寻找国舅之事。朝中诸臣议论纷纷，各献良策。当即皇帝发出寻找国舅的榜文，随即发至各县、里、村。全国遍贴皇榜寻找国舅，惊动了四方人士，街巷议论纷纷。
诏谕发出一个月后，就有3名无赖揭榜自称国舅。
萧洪乃村中无赖之辈，见到皇榜后，心中打算一番，随即向村中老年人调查有关萧妃在村中父母辈名字和一些村中细节，因而他满怀信心地揭了皇榜。 萧洪一进宫拜见太后，就滔滔不绝地讲着祖父、父母的名字。他说：“当时咱家贫，那年我出生刚好遇到大暴雨，咱厝那个龙湖湖水涨三丈，所以咱阿爸才把我起名叫萧洪。咱厝龙湖鳖是勤（绕）金圈，咱阿爸死得早，阿母心中苦闷不久也跟着去了。”他说得泪流满面。
萧洪正说着时，萧本也进来滔滔不绝地讲着家乡的故事。这时两个“国舅”在太后面前争得脸红耳赤，各献本领揭穿对方是假国舅。萧本最后挽起右腿膝盖的伤疤来证明说：“那时我才2岁，爬到树上去时，姐姐告诉我贼兵来，叫我赶快逃跑，我急急从树上跌下来，才跌伤此右脚的。”
太后正看着萧本的伤疤时，侍卫又来报：一个名叫萧宏的也揭榜说他才是真正的当今国舅。这萧宏一来就指责萧洪、萧本是假货，他说：“什么伤疤都不可信，只有我带来的这个香袋子，这个银圈才是真正的证据。”他还介绍他为什么叫宏而不是叫洪，说得头头是道。
太后详细地听着他三人讲着村中故事，大部分故事和她童年时相符：萧本脚伤疤是真实的，但伤在左脚膝盖上不符，萧洪、萧宏却无伤疤，但萧洪讲的更切合她童年的情景，而萧宏证物香袋、银圈此两证物确实有据。太后又再追问萧宏说：“你知道当时逃到福州欲找何亲戚？在福州何处何村？”萧宏随口答曰：“在福州候官荆溪村有姑母，在晋江廿九都太和山有萧厝”此言确实中了，看来此萧宏确有90％国舅的可能了，可是太后还是疑云重重，最后太后即检查肩上的一个胎记，结果3个人都没有此关键的胎记。最后追查萧宏所携带的香袋和银圈的由来。他招出是当时他父亲捡到后一直保存至今。此3个无赖最后以欺君之罪，而被处以斩首示众。
唐文宗皇后萧妃寻亲之事，虽费尽千辛万苦，但一直没有下落。可惜其弟无福空留此掌故，也幸《晋江县志》有所记载。但萧妃村之传说，龙湖镇中的现名烧灰，因其后村民说走了音，萧成“烧”，妃成“灰”。唐至今已有一千二百多年的历史，沧海桑田，如今烧灰村萧姓已经绝迹，现以许、洪为主。
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